"言訖而去，元溥流涕送之，乃爲身後之計，有女將適，抵維揚，求女奴資行，用錢八十萬，得四人焉。。，。骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大，相當于現在人的幾倍，這是迦葉佛時代，壽命長達兩萬歲的闫浮人，如今時劫減少，人的壽命短促了形體也短小了，這是正常現象，不足爲怪。。，。貞觀年中，因病死，經兩日，凶器已具，但以心上少溫，及蘇說雲：初有兩人，並著赤衣，門前召出，雲有上符遣追，便即隨去。。，。徐道立遇到了諸葛覆的喪船，對照其父子死亡的時間，與鬼說的完全相同。。，。手寫首楞嚴經，嘗置都下白馬寺中，寺爲鄰火所延，什物余經，並成煨燼，而此經止燒紙頭界畫外而已，文字悉存，無所毀失。。，。

每次到老和尚房裏，就看見那人在他到之前就先到了。。，。因文宣山陵，留爲錄尚書事，王遂怒，潛生異計。。，。後來王弘在大廳處理事務，看見了一個東西紅得象指揮行動的旗幟，飛到了人家的屋上，不一會就起了大火。。，。

從下面到佛堂這樣跪行了三十多裏，沿途山石鋒利，刺破了肌肉直到骨頭，竟沒有血漿流出來。。，。遭到了這樣喪天害理的事情，天魂遊蕩，未能回家，長男無辜而死，孀婦又被賜死，請考慮我的棺木正在途中，很難掩埋，請天帝延長她的壽命，能讓我歸葬在洛陽，與先人葬在一起，我就沒有什麽怨恨了。。，。時主公姓李，不記其名，常患背疽，衆醫莫能愈。。，。偃膂力絕人，常戲左右，以棘節杖擊其胫，隨擊筋脹擁腫。。，。（出《酉陽雜俎》）　　貞元年間，蘇州有一位義師，模樣兒就像個瘋子。。，。

（出《高僧傳》）　　支遁，字道林，本姓關，陳留人。。，。末有一妪，年可三十，青襖白裳，行至秀遠而立。。，。隴威問其故，對曰："我爲射獵，故受此罪。。，。"帝曰："豈敢令朕止于林木間？"姜公輔曰："不然，但地亦應。。，。？爲了保護佛法，特來擁護和尚您，已經來了好長時間了。。，。

已經過了淮河，和張某分路，不一會，到了前面的驿站，他已在門前了。。，。火化的時候，當心不要碰壞我的心肝。。，。以後王珉行在路上，遇到了一個胡僧，對他很喜歡。。，。

（出《還冤記》）　　河間國兵士張粗、經曠兩個人友善。。。、裴谞正與二人談論以前的交往，不願意接見房觀，便對衙役說："你去對房觀說感謝房主簿來訪，我正在接待兩位客人，請他改日再來。。，。還有一百多只小黃龜跟在它的後邊。。。昭即欲參見，冥吏雲："窦使君形容極惡，不欲相見。。，。

一次到武陵山，射中了一只孕鹿。。，。鵬舉父（原本無"父"字，據明抄本補。。，。宣宗制《泰邊陲曲》，撰其詞雲："海嶽晏鹹通"，上垂拱而號鹹通。。，。知讓甚惡之，求典外戎，以空其地。。，。一天，騎著那匹馬到郡中去，正遇到江水突然上漲。。，。他剛被抓到陰間時，與僮仆一塊兒受審訊，到了一個大院裏，有十幾間公堂，六個判官，每個判官占據兩間。。，。

因此才出來買牛要回到岐上，但昨天到了這村子北邊二十多裏的地方，牛就徘徊不往前走了，等到天黑，才過了這個地方，晚上睡覺時夢到一個小孩大約有五歲，光著身子亂跳，把我們弄得迷迷糊糊，過了一宿才醒，醒後去看牛，只見系著兩頭牛的繩子沒有斷，好象被解開似的，牛已經跑得不見影了，我們順著牛蹄印找到這裏來。。，。忠居未五六歲，其親戚凋隕，又複無幾。。，。"不久，扶桑國也緊接著派遣使臣來梁國貢獻地方物産，有黃絲三百斤，就是扶桑蠶吐出來後又用扶桑木灰加水煮過的那種蠶絲。。，。玄奘師傳雲，百余尺；聖迹記雲，高八丈。。，。；一天早晨，闫王對我說：'你的壽命沒盡，然而你死了三年了，怎麽複生呢？'這時主簿說'他的鄰居有個張生，死了才三天，可以借屍還魂。。，。？