汶有子數人，其長曰元允，先與襄陽韋氏結婚，乃自京之襄陽，遠就嘉會。。，。此外，女人在情感上有強烈的欲望，常常急切地追求男人，但表面上又故作控制壓抑，不肯主動表現出追求男人的欲望，表現出了不肯向男子屈服的姿態。。，。尊師吃完飯，從懷裏取出一紅色篆書交給夫人。。，。其後，漢宣帝地節四年乙卯，鹹陽有個茅盈字叫叔申，受到皇帝黃金九錫（帝王尊禮大臣所用的九種物品）之命，作了東嶽上卿、司命真君、太元真人。。，。、進觀之後，只見一片荒涼，別的什麽都沒有。。，。

費冠卿到了秋浦，先向劉縣令投進名片，劉縣令閱過名片就丟到桌子上，根本不回話。。，。器物全是用黃金制做的，沒有各種雜物。。，。初姑似喜，少頃慘容曰："姑事韋家，不幸，兒女幼小，偏露，一子才十余歲，一女去年事鄭郎。。，。盧生忽叱之曰："汝等所爲不悛，性命無幾。。，。

"公曰："都水即是某也，何不早言？"答曰："某雖追公，公命合終于此地，此行未至，不可漏泄，可以隨公至此。。，。？至于房屋樹木、人民的服用，已經完全改變了。。，。、縱其不成，亦望長生，壽畢天地耳。。，。四方皆仰，上則連天，下則無底，往無道路，莫不驚歎悲涕。。，。"那蛤蚌精知道真君識破了它，就逃到龍沙洲北邊，變成一頭黃牛。。，。

千萬不可打開這盒子！"元柳二人接過盒子，問使者說："夫人的詩說：'若到人間扣玉壺，鴛鴦自解分明語。。，。！一日，有胡商詣東都所居，謂元瑰曰："宅中有奇寶之氣，願得一見。。，。他順著一條非常狹窄難走的小路走了五六裏地，遇見一個頭系黑頭巾的人。。，。

時於危懼之中，又出奇計，乃脫斯苦。。，。縱不能憩三山，飲瑤池，骖龍衣霞，歌鸾舞鳳，與仙官爲侶，且腰金拖紫，圖形淩煙，廁卿大夫之間，何如哉！子盍歸乎？無空死深山。。，。？！　　《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。"天剛亮，仆人牽著接李生的馬又來了，盧生讓李生騎上回家，送他出了門。。，。當時有一個叫許季山的人，得了病治不好，就清心素食祭祀泰山請求指示，不分晝夜地禱告。。，。

如是且還，複在市中數十年，夫婦俱去。。，。于是就有幾十位玉女引領仙郎入賬，召田璆、鄧韶去執行禮儀。。，。、華存應當謹按明法，以成爲至真，誦修虛道，長做飛仙。。，。"仙女左右的人令封陟跪下道謝，使者就解開繩索。。，。

代宗覽之而泣，命中人弛授挽者。。，。其不入室，則飲食如常，與世人無異。。，。"師服寫完，彌明就讓他把詩讀一遍。。，。今據明抄本改），所得之數，即侍女之數也。。，。懷仙不信，謂其子曰："此是妖訛事，必汝父得仙。。，。

老青衣謂崔生曰："君即未（未原作求，據明鈔本改）婚，予爲媒妁可乎？"崔生大悅，載拜跪請。。，。？在這之前，唐高宗曾檢驗各位術士的煉丹之法，于是來了九十余人，他們在東都淩空觀設壇打醮，許多男女前往觀看，立刻有數十人自投入火中，人們大爲吃驚，法善法師說："這些都是鬼魅，是我施法攝他們來的。。，。

到早晨，二人共同說此事，全都相同。。，。馬上再煉心修行，後來，也不知所終。。，。