"冤鬼于是又罵窦凝說："天網恢恢，疏而不漏，你又何必象狐狸似的躲起來，象老鼠一樣的亂竄呢。。，。等到嚴泰回來問他，他就說了花錢贖龜等奇事。。，。唐朝長慶年中，雇用傭人背貨，夜裏在山路上休息，忽然困乏而睡，被傭人砍了他的頭，投到深澗裏。。，。處伯所居的地方很簡陋，當時自己覺得象處在殿堂一樣，廊壁生輝，都是珍寶。。，。那只狐狸雖然藏在洞裏，努力搜查也再沒有看見，難道不是冤魂借它來引導的嗎？那時正是唐文宗大和年間。。，。？（出《宣室志》）　　唐憲宗元和初年，吳郡長樂縣馮生原以明經科考入吏部供職，這年被上司免除了官職，暫時客居在長安。。，。

昙铠第二天吃早飯時來到張應家，高台已經作成，夫妻二人便由昙铠受了戒。。，。此法一開，方爲後害，卿且寬情，國有常憲。。，。

（出《冥報記》）　　有個姓王的骁騎將軍，代郡人。。，。而申屠生亦告去，且曰："吾辱君之惠，今有以報矣，請從此辭。。，。然後就急忙跑到妻子的家裏，哭喊說著說："我的妻子被強盜給殺死了。。，。時與劉斌、劉敬文同在一巷，其年並以劉湛之黨，被誅夷。。，。、乃曰："君先出自後稷，佐堯至晉有陰功，今天賜君策。。，。

"山龍驚慌拜謝說："我不認識你們，請讓我到家之後給你們准備禮物，只是不知往何處送呢？"三個人說："送到水邊古樹下燒了它。。，。？支遁年幼時，曾與師父在一起辯論事物，他說生吃雞蛋算不上是殺生，師父一時說服不了他，師父突然不見了，轉眼之間師父現了形，只見他把一只雞蛋扔在地上，蛋殼破碎而走出來一只雞雛。。，。"神鼎說："菩薩的態度是，得到什麽不歡喜，失掉什麽不悲哀，有人打他他不怒，有人罵他他不惱；這才是菩薩的行爲呢。。，。；"裏中共往，皆曰："此非左側人之素畜者。。，。絕食無幾，忽有僧過，傷之曰："汝可念金剛經內一四句偈，或脫斯苦。。，。道士用智興拿著的竹杆在一處做了標記。。。

"尉遲沒辦法，只好讓書生自己寫字條。。，。于是翰想爲他們設齋，以及給寫《法華經》、《金光明經》，都說："不可以。。，。、中箱糜爛，應手灰滅，撥朽見經，如舊鮮好。。，。二年往而不返，三年，乃有同行者雲：兄溺于風波矣。。，。像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、呂群到漢州，縣令給呂群准備了酒宴，當時呂群新做了一件綠色的绫裘衣，很華麗幹淨，縣令正點上蠟燭，要放在燭台上，有幾滴蠟滴掉到呂群的綠裘上了，縣令開玩笑說："我先拉一下你的這件衣服。。，。

或問麻安石曰："是何祥也？"安石曰："此事自古未有。。。？"武悔謝良久，兼欲厚以佛經紙缗祈免，道士亦懇爲之請。。，。其中一頭豬說："快要過年了，阿爺明天就要殺了我過年。。，。解一尺八寸，但訝霏色紅殷，至二寸血流矣。。，。他白天負責全寺的雜活，夜晚休息在牛群裏面，從無疲勞厭倦的表示，已經有二十年了。。，。狄仁傑倉猝應對，回答不出來，心中只記得霍獻可，就上奏說霍獻可這個人可以，則天下旨提升霍獻可爲禦史中丞。。，。

我正靠著牆壁站立，刀就從我的臉上畫過去，可是那提刀的男子卻一點也沒有發覺。。，。食畢，王因請入宮，更設供具，談話款至，其侍衛天官兼鬼神甚衆。。，。董雄只是誦經不停，到了五更天時，又有解落的聲音。。，。大安仔細看了看他的模樣，只見僧人的袈裟上有一塊一寸見方的紅綢布補釘，十分鮮明顯眼。。，。張應明白是地獄，就想喊師傅的名字、忘記了昙铠名，只是喊"和尚救我"，也時常喊佛。。，。、　　杜之亮　　隋杜之亮，仁壽中爲漢王諒府參軍。。，。

"因而惚恍，數日便遇疾，積年而終。。，。也就在那天晚上，少府監馮長命夢到自己在一個地方，見到了很多先死了的人，長命就問經文裏論的罪福等報應，不知審定沒有。。，。"王琦後來又得病，忽然覺得四肢內有八十二個人，他們有的有眉眼，有的有口鼻，其中長著臂腳的，來來往往攻擊他的血肉，每當到腕節之間，就相互沖擊，病痛不可忍耐。。，。其天中物皆自然化生，若念食時，七寶器盛食即至。。，。

五月中下大雨，晃兄剛渡河時，山水還沒有到，吉答應他吃了午飯後再走，等到去而山水暴漲不可以過去，吉不能泅渡，遲疑歎息了好久。。，。（出《感定錄》）　　唐朝杜牧從宣城幕任新職入京，寫詩留別說："同來的不能一同歸去，在舊地正逢春天一人多麽寂寞。。，。

從北庭到東京，每條道路上都安排了食客，用來探聽東京的消息，朝廷裏有什麽動靜，幾天以後伷先一定會知道。。，。可賣之，以所得直皆作麋餅油食之物。。，。（出《傳載》）　　一個和尚叫一行，在開元年間曾經上奏玄宗說："陛下如果走到萬裏，就會聖福無疆。。，。