推三家《尚書》及古文，是正文字七百余事，名曰《中文尚書》。。，。何況太平之時，卻怎能說沒有士呢]明君的诏令像呼聲，而忠臣的應和像回響。。，。又暗中派貧困之人中會做衣的，讓他們制作賊兵那樣的衣服，把彩線縫在衣邊作爲記號，賊一在集市中出現，吏便把他們捉住。。，。陽球擅長擊劍，騎馬射箭的本事很高。。，。兵法日行不過三十裏，以戒不虞，而今日且二百裏。。，。

善人君子，受到侵害怨恨而能到朝廷自我申辯的，一萬中也沒幾個人；而這幾個人中能得到過問的，一百人中不過一人；雖能與尚書相對但卻無任何結果被遣走的，又有十之六七。。，。；正趕上衆羌反叛，朝廷大量調發兵馬向西進擊攻打他們，下诏書命梁慬留下作爲各路兵馬的援軍。。，。若出屯樓蘭，足以招附其心，愚以爲便。。，。帝想起了锺離意的話，便對公卿們說：“锺離尚書如果在此，這座殿就不會建成。。，。惟王孝友之德，亦豈不然！今送光烈皇後假纟介帛巾各一，及衣一箧，可時奉瞻，以慰《凱風》寒泉之思，又欲令後生子孫得見先後衣服之制。。，。！

邊鳳、延笃相繼擔任京兆尹，人們將他們比作趙廣漠和張敞。。，。、城內街道四通八連，裏巷接近上千，九處集市開放，貨物分門別類列在路旁，人多得不能回頭張望，車馬也無法掉頭，城郭人物滿溢，城內店鋪成百，紅塵籠罩，煙雲相連。。，。如殺一大尹贖二千人，蓋所願也。。，。另，古代天子和諸侯有重大行動，必告宗廟。。，。因此藉田之耕作，起自孝文帝；推舉孝廉，始于孝武帝；郊祀禮制，制定于元帝、成帝之時；明堂、辟雍、靈台的秩序，完備于顯宗之時；大臣服完喪期，在陛下時期完成。。，。；、龐雄與耿夔共同攻打匈奴奧鞑b逐王，打敗了他。。，。

三年四月，帝疾新愈，大會未央殿。。，。時，董太後姊子張忠爲南陽太守，因勢放濫，臧罷數億。。，。永元中，再遷清河太守，坐法免。。，。這時司隸校尉陽球奏請誅殺王甫，並牽連到段頰，在牢獄中诘問譴責段頰，于是喝下毒酒身亡，家屬被流放在邊疆。。，。袁紹先人世代擔任三公，賓客歸附，加上袁紹降低身份傾心結交，所以士人全部搶著投奔他。。，。

劉康去世，子劉贊嗣位，建安十二年，被黃巾賊兵所害。。，。诩辭曰：“祖母九十，非诩不養。。，。”沮授說：“叔父、母親、弟弟的性命懸在袁氏手中，如果蒙您的好意，讓我快點兒死，這是我的福氣。。，。、愚臣認爲可以全部罷免他們，遵循恢複從前的方法，使用過去的典章制度，重新挑選海內清白淳厚之士，明白通曉國家體制的人，用以填補他們的空位。。，。”操報曰：“微足下之相難，所失多矣！”遂寢九州議。。，。！又作《公羊問》及《辯谶》，並它所論敘，題爲《新書》。。，。