玉女就在山中往來周遊，渴了喝泉水，餓了就吃樹籽、花果。。，。、到了景申年間，有個九疑道士叫王方古，他的祖先是琅琊人。。，。

一年複去，又張子道者，年九十余，拜烈，烈平坐受之。。，。過了片刻，王遠召見了蔡經的父母兄弟，然後又派人請麻姑到這兒來，大家都不知道麻姑是什麽人。。，。"答曰："某是貧窮人，何處得食？但斸草根餐，亦可矣"遂每日斫柴十束，五束留于房內自燒，五束供陳生。。，。？蔡經亦得解蛻之道，如蛻蟬耳，經常從王君遊山海。。，。沈羲忽然昏昏睡去，醒時已在地上了。。，。

太和真人曾降臨到他的石洞，教給他"沖淡虛靜，養真修性"的修道方法。。，。當時寶常又說，秦漢以前有按《周禮》創作的樂曲，是以十二律與七聲相配的《旋宮》樂曲，但從漢、魏以來，《旋宮》音樂失傳，連懂音樂的人都聽不懂了。。，。、

王敬伯心裏很不高興，心想我是朝裏派出的使臣，誰都對我敬畏回避，怎麽這個漁夫敢爲此放肆？仔細一看。。，。？仙童侍女，引航入帳就禮訖，航拜妪，悲泣感荷。。，。

一旦群仙降其室曰："佐國功成，可以退矣，太乙征命，無複留也。。，。　　《太平廣記》對後來的文學藝術的影響十分深遠。。。盧杞很驚奇，就偷偷地去看，見到一個女郎，年紀有十四五歲，真是神人啊！第二天，盧杞悄悄問麻婆，麻婆說："莫非要作婚姻嗎？我與她商量一下試試。。，。？！

會吐蕃遣使進寶函封，曰："請陛下自開，無令他人知機密。。，。（出《神仙傳》）左慈字元放，江西廬江人。。，。後有黃山君者，修彭祖之術，數百歲猶有少容。。，。蜀人曆代都見到過他，大約他往來八百多年了，因此稱他爲李八百。。，。"鄭冊讓坐，象再三推辭謙讓的樣子。。，。祖母周氏、母胥氏、妹自柔、弟子李生，聞其訣別之語曰："勤修至道。。，。、

黃金可作，信淮王之昔言；白日可廷，察真經之妙用。。，。；天和地按著陰陽交接的規律就可以永無終極，人如果失去交接的和諧就會受到傷害。。，。夫人因留不去，爲三子各創一院，指顧之間，畫堂延閣，造次而具。。，。

雲安井自大江溯別派，凡三十裏。。，。他家裏很有錢，一向是州裏的豪富之家。。，。號爲花姑，特加修飾，累有靈應。。，。"王母因授以《五嶽真形圖》，帝拜受俱畢。。，。"從前，有個茅盈，字叫叔申；有個王褒，字叫子登；有個張道陵，字叫輔漢，及九聖七真，凡是得道授書的，都到昆侖山宮阙去朝拜王母。。，。；"武帝卻下地磕頭，再三請求准許他看看那卷《五嶽真形圖》。。，。

昔真人桓闿謂陶貞白，事亦如之，固吾子所知也。。，。家裏人以爲他們死了，爲他們招魂下葬北邙山原野之中，墳上的草已經老了。。，。又不知郎君的心意終究如何？"封陟又現出嚴肅的面孔，說："我身居山林，心志已經愚昧，不識鉛粉銀華，哪裏懂得女色？希望您趕快回去，不要打擾我。。，。？

若碌碌隨時進退，恐不可免于支離之苦，奔迫之患也。。，。其後在寤寐之間，仿佛還與女郎往來。。，。有一次他奉命出使淮南，坐船走到高郵，當時他的船隊儀仗森嚴，威風十足，江上的民船都躲著不敢走。。，。幽求自是休糧，常服茯苓，好遊山水，多在五嶽，永絕宦情矣。。，。

道士送給他一百多粒丹藥，說："一天吃一粒，可以一百天不吃飯。。，。林壑重疊幽深，喧鬧塵俗之事無法打擾。。，。皇上讓趙雲容爲申元之侍奉茶和藥，申元之見她對自己很恭敬，很謹慎，就很可憐她。。，。（出《仙傳拾遺》）　　劉白雲是揚州江都人。。。