巫言：“神怒何故欲向漢？漢使有騧馬，急求取以祠我。。，。？每當談論起古今及當時的世俗之事，常常發憤歎息。。，。分派田晏、夏育等入率領七千人，口街木枝悄然無聲深夜登上西山，安營紮寨構築工事，離賊人一裏左右。。，。、

牧守長吏，多非德選，貪聚無厭，遇人如虜，或絕命于箠楚之下，或自賊于迫切之求。。，。由是征辟，五遷爲尚書令，與仆射郅壽、尚書陳寵，同時俱以才能稱。。，。、曹操說：“呂布像狼崽子一樣具有凶惡的本性，實在難以長期養著他，不是您誰也不了解他的真實情況。。，。譬猶衡陽之林，岱陰之麓，伐尋抱不爲之稀，藝拱把不爲之數。。，。

故行違于道則愧生于心，非畏義也；事違于理則負結于意，非憚禮也。。，。；臣愚以爲可宣下百官，參其同異，然後覽擇勝否，詳采厥衷。。，。

是故先帝雖有聖明之姿，而猶廣求得失。。，。臣子雖然沒有一貫清廉的品行，私下也仰慕‘君子不用符合道義的辦法得到的官爵，不去做’的行爲。。，。跟我共享這清平安樂的時代的，也就是遣批稱職的地方官了。。，。”何進不久被害，董卓果然作亂。。，。

及獻帝都許，征融爲將作大匠，遷少府。。，。《左傳》上說過“鹿將死時不再挑選優美的聲音”，謹此冒昧地呈報這些。。，。只要不是大賢之人，不可能在見到好處時想到義，所以壞事累積成爲罪惡，不可能從中解脫。。，。他開墾了幾千頃稻田，每到農事季節，秦彭親自測量土地的畝數，劃分出土地的肥沃和貧瘠，列爲三等，分別記在公文簿上，將其收藏在鄉裏和縣府。。，。

五年，便以徐幹爲假司馬，率領解除刑罰及自願跟從的上千人投奔班超。。，。今臣到官已積一旬，私懼以稽留爲愆，不意獲速疾之罪。。，。

旦獲讟于群弟兮，啓《金滕》而乃信。。，。陽嘉二年，封代兄便親爲勃逎亭侯。。，。公孫瓒當時部隊分散在外頭，慌亂之間怕自己不能幸免，于是挖開東城打算逃走。。，。然而現在在位的官員沒有可再裁減的，等到他們回到家中，大都召回來拜授議郎、郎中。。，。、臣等愚昧昏暗，而諸郎多是文官俗吏，很多都沒有文雅之才，每次起草诏書，向內外宣告展示，輾轉相互請求，有人雖然不行卻仍專斷自制，言辭常常鄙陋。。，。河南官屬恥之，私遣劍客欲追殺融。。，。

羌衆潰，東奔，複聚射虎谷，分兵守諸谷上下門。。，。觀壁壘于北落兮，伐河鼓之磅硠。。，。壘甫嵩打敗黃巾後，威震天下，而朝政一天天混亂，天下空虛貧困。。，。虞韌于是對諸尚書說：“小人有怨，不遠千裏，斷發刻肌，到朝廷來申訴，卻得不到受理，這是臣子應該做的嗎?諸位與那些汙吏們有什麽親戚關系，與告狀訴冤的人有什麽仇呢?”聽者都感到慚愧。。，。

王景認爲宮室宗廟已經建成，擔心人心疑惑，正好當時出現神雀等各種祥瑞，就寫了《金人論入贊頌洛邑的華美和天人相應的祥瑞，文章有可取之處。。，。王莽時期，四輔和三公連續召他做官，他都不去。。，。因袁逢、袁隗家世代擔任宰相，因此推崇他們作爲外援。。，。、

袁氏樹恩四世，門生故吏遍于天下，若收豪傑以聚徒衆，英雄因之而起，則山東非公之有也。。，。滂外甥西平李頌，公族子孫，而爲鄉曲所棄，中常侍唐衡以頌請資，資用爲吏。。，。劉臻生性敦厚有恩德，常常分出租賦俸祿赈濟幫助伯父、叔父及兄弟。。，。、常聽說武帝歌頌天馬，流紅色的汗，如今親眼看見這種樣子了。。，。