（出沈亞之《馮燕傳》）　　唐時，魏豪有個叫馮燕的人，祖父、父親都不出名。。，。、其輕重尺寸，由于（"于"原作"放"，據國史補改）吏人，而大者存之黃卷。。，。這時，李世民來了，他不修邊幅，敞著懷來了，可是他神氣昂揚，面貌不同常人。。，。五年後，玄宗皇帝又敕陸之悌、魏哲、劉懷信等人查核察看，重新改換裝裱。。，。、潞之父老，負擔壺漿，遠近迎谒。。，。朝至此，僮騃恐懼公衙，失所在。。，。

（"能"原作"皆"，據明抄本改）後由此事，皆從寬典；至于貶黜，亦獲善地。。，。；太學中有崔元略，鄉薦的有沐藻、令狐楚等人。。，。、卒後十日，汴州大亂，殺長源、叔度，軍人脔食之。。，。、綽既至，及殿側，聞上理鼓，固止谒者，不令報。。，。用蝸殼爲徵，共間三面尤絕異，通謂之響泉韻磬。。，。

岐王說："如果今年京兆的考試，讓王維做第一，絕對是全國的光榮。。，。軍官派了二十多騎兵夜間去掠奪。。。兄弟倆人共同孝敬奉養老人，家庭非常和睦幸福。。，。王獻之鄭重嚴肅地說："韋仲將是魏國的大臣，難道會有此事？假如有這樣的事，提出諸如須有張芝筆，左伯紙等條件，是他知道魏國的仁政不會長久了。。，。？等到秦二世即位以後，想要給城牆刷上油漆。。，。到太和年間，複州有一個年老僧人自稱是陸姓僧人的弟子，常吟一首諷喻世人的詩歌："不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝入省，不羨暮入台。。，。

胡昭不追求名利，不愛虛榮，有齊叔、伯夷與商山四皓的氣節。。，。、唐昭宗鹹通年以後，劍南地區大受其苦。。，。"乃撫其背曰："兒將來之國棟，勿忘忠孝于吾家。。，。　　廣陵木工　　廣陵有木工，因病，手足皆拳（拳原作舉，據明抄本改）縮，不能複執斤斧。。，。"他單槍匹馬，敵人四處逃散，他反回來迎紹業出去。。，。當時樊澤做節度使，張正甫做節度判官，主管鄉薦的事。。，。

　　二王真迹　　開元十六年五月，內出二王真迹及張芝、張昶等書，總一百六十，付集賢院。。，。、（出元祯《長慶集序》）　　白居易是白季庚的兒子，他剛生下來不久還不會說話的時候，就能默認"之無"二字，乳母考他，他能夠准確地用手指認百次而不出現錯誤。。，。筌今所畫，雖不及古人，一身之力，意思並在拇指。。，。

每一事刻從軍行兩句，若"庭前琪樹已堪攀，塞外征人殊未還"是也。。，。漢獻帝建安時期，孫權曾經住在這座城裏，他選定一塊地方打井，竟挖出了一口古井。。，。第一次拜訪韓俞，韓愈沒在家，便留下文章。。，。臣請私行詣彼，須得二王雜帖三數通。。，。貫休自己時常說："我是在夢中見到了這些神佛，醒來後將他們畫出來的，也可以稱他們爲'應夢羅漢'吧。。，。

李淵命令將它蘸上水在石頭上磨，以驗證字迹是否是天然形成的。。，。獨孤绶在賦中既沒有說接受進貢不對，又沒說把馴象放回山中不好，皇上很欣賞他很理解皇上的心意。。，。刀辄自刑者手中躍出，徑沒于地。。，。"卻嗟賞曰："道得個語，居即易矣。。，。他安撫百姓，尊敬賓客，甚至和尚和道士都生活得很自由。。，。

大禹出生在東夷，文王出生在西羌，聖人賢士的出現，未必一定要在固定的地方。。，。叩門請谒，謂鼓工曰："君所擊者，豈非耶婆色雞乎？（一本作耶婆娑雞）雖至精能，而無尾何也？"工大異之曰："君固知音者，此事無有知。。，。？後爲駕前五十四軍都指揮使，除威勝軍節度使。。，。上顧之淒然，不忍置于前，促令載送太常寺。。，。

還沒等他下驢，胡蘆生就笑著拱手來迎接說："您是貴人啊！"李藩說："我很窮又有病，並且全家要搬到幾千裏之外去，有什麽貴呢？"胡蘆生說："紗籠中人，怎麽能怕挫折呢？"李藩請教他什麽是紗籠？胡蘆生一直不肯說明。。，。？！徒增余孤生半死之恨，蚤夜往來于心。。，。勢力小必然被下所逼，有僭越之欲必然犯上。。，。

于是衢路喧嘩，大爲冬集人授（明抄本"授"作"援"。。，。嘗白魏雲："先天菩薩見身此地。。。