"度曰："人神道殊，無容相屈，且檀越血食世祀，此最五戒所禁。。，。晏夜夢見一個胡僧說："快走！"于是驚起便走，一直到了遂州方義縣，劉肱派的人趕到，晏走投無路，就一心念經。。，。！巢寇犯阙之年，有崔某爲安康守，大駕已幸岷峨。。，。"占蔔的人一再追問不停，範才把嫁女仆的事告訴他。。，。劉乃步步回顧，號叫斷絕，辛苦頓斃，加以悲傷，數日而死。。，。及登極之後，常憶之，欲用爲官。。，。

兼其子弟數人，皆械系面縛，七竅流血，王令送訊所。。，。讀書歲余，薄暮，見一女子，紅裙繍襦，容色美麗，娥冶自若，領數青衣，來入僧院，元平悅之，而窺見青衣，問其所適及姓氏。。，。始行一日，宿一所旅店，有老父問以所患，具告之。。，。我便問他道：'老禅師到什麽地方去吃飯了？爲什麽自己洗呢？'老僧跟我講述了事情的經過，同時告訴了你家的地址，所以我就來了。。，。？鹹和八年，死于武昌，七日，沙門支法山轉小品，疲而微臥，聞靈座上如有人聲。。，。

帝微時，常戲曰："王顯抵老不作繭。。，。到了晚上，進了一個小村莊，就住在了這個莊裏，文敏的兒子穿著一件半袖的天淨紗汗衫，房東老太太看見就說："這件衣服好象當年夫人送李郎在路上穿的衣服，你長得象李郎，又象他的小娘子。。，。

王女年十四五，貌獨病色，昉爲贊禮願畢。。，。"然後就啞口不能說話了，擡到州府，到了晚上就死了。。，。

言笑殊暢，久之，盧生顧其衣袋弊亵，乃歎曰："大丈夫生世不諧，而因如是乎。。，。（出《定命錄》）　　袁嘉祚是滑州別駕。。。因又向紫鹽醫珀，雲自中路，遭北涼所奪，不敢言之。。，。優婆塞支謙，字恭明，一名越，本是月支人，後來到了中國。。，。"什答雲："漢境經律未備，新經及諸論等，多是什所傳出。。，。

當時寶藏也曾被這種病困擾過，就寫了一份奏疏獻出用乳汁煎荜撥的藥方，皇上服了藥以後立刻就好了。。，。澄道化即行，以人多奉佛，皆營造塔廟，相競出家，真僞混淆，多生愆過。。，。僧舍每次加以獎勵，讓他不要懈怠。。，。　　何澋　　唐何澋，天授初任懷州武德令，常持金剛經。。，。時維那值殿，夜見此僧，從窗而出入，遽以白安。。，。剛開始看見白光直連接天空，一會從東方來了一條白龍，有十多丈長，面向西北用舌頭舔著腳掌大聲的鳴叫。。，。

村中有病，辄請吉誦經，所救多愈。。，。張應死而複活之後，說當時有幾個人用鐵鈎子鈎著他，往北走，從一陡岸上下去，岸下見有沸湯、刀山、劍樹、棍棒之類的殘酷刑具。。，。、"後來顯達背叛朝廷，留下齊之鎮守江州，叛亂失敗後，齊之叛逃進了廬山。。，。常常喝酒喝得半醉，拖拉著鞋在江陵大街上來回地走。。，。十五天以後，張善得了病，只說磕頭，沒出十天就死了。。，。

立刻，就有一群蛇從四面包圍過來。。，。'"至五年，腹內物又上築心，逡巡複醒雲："適到冥司，被小奴所訟，辭氣不可解。。，。　　吳堪　　常州義興縣，有鳏夫吳堪，少孤無兄弟，爲縣吏，性恭順。。，。孫泰的兒子孫展，進士及第，入梁爲省郎。。，。成都人有曰南豎者，凶猾無狀，貨久不售。。，。

這個故事和劉自然的故事差不多，也是因果報應的道理，決不是瞎說。。，。主管說："夢到您變成羊，我親身殺割，本來我不願這樣作，但被人指使控制不了自己不得不這樣做。。，。"衆僧聽到後，都非常贊歎，大概是金剛經的神力。。，。李業後來因黨顼之功被任命爲邠泾振武節度使，管轄五個重鎮的軍務。。，。鄰裏甚遠，村家只有一小童看舍，業牽驢拴于檐下。。，。就下诏書訪問殿庭中的左右大臣，有能治這種病的，一定重重賞他。。，。

臼的下面有八只腳，每隔一只做成獸頭的形狀，做工精巧，好像不是人力所能幹的。。，。"朱化覺得是這麽回事，就告訴那個人：你要是知道哪裏有小羊，我就全買下。。，。"行刑，觀者駕肩接踵，揮刃之際，悰大驚，驟得疾，遂輿而返。。，。法義至一曹院，見官人遙責使者曰："是華州張法義也，本限三日至，何因乃淹七日？"使者雲："義家狗惡，兼有祝師，祝師見打甚苦，袒衣而背青腫。。，。？"于是開門進屋，只看見一件袈裟蓋著一堆骨頭，有把鎖頭挂在胫椎骨上。。，。穎後爲臨濮丞，時有寇至，郡守不能制，爲賊所陷。。，。