張道陵還想喚起人們的廉恥心，以此來管理衆人，他不願意動用刑罰，就立了一條制度：凡是有疾病的人，都要把自己有生以來犯過的罪過寫在紙上，然後扔到水裏，向天神發誓以後永不再犯，再犯就必死。。，。孫博又用一枚黑色的丸子扔進營門，火立刻就滅了，軍營中的房舍和所有的東西像沒著火時一樣毫無損壞。。，。"蔡經心裏剛剛一想，王遠就知道了，就讓隨從把蔡經抓來抽了一頓鞭子，斥責蔡經道，"麻姑是神仙，你怎麽竟敢胡思亂想讓她爲你撓癢癢呢？"只見鞭子抽打在蔡經身上，卻看不見有拿鞭子的人。。，。？武帝後來殺害了她，殡殓時，她的屍體不冷而香。。，。然後上元夫人就彈起了雲林的玉琴，唱了一首《步玄曲》。。，。

悄悄地一直到半夜，方才讓他們點著蠟燭看姚生，見姚生已經起來坐著了。。，。"又告誡他說："千萬不要在書劄上添字改字，其它就不必准備什麽了。。，。有一個叫徐彥伯的常侍，選擇了其中三十首最好的，結成一個集子，還爲詩集寫了序言，命名爲《白雲記》。。，。"李氏到底被姓裴的迷住了，這好像不是由人決定的。。，。

地位高的仙人乘鸾鳥，其次乘麒麟，再次乘龍。。，。斯棺裝漆金彩，頗甚珍華，既瘗之後，方驗得好棺之言。。，。"他聽明瓒禅師夜半念經，響徹山林。。，。蔡經也獲得了解蛻之道，像蟬蛻那樣，經常跟隨王君遊山海。。，。衙官隨入，遂宣诏，兼致兼瓊意。。，。

雙麟芝是褐色的，一根莖兩個穗，穗的形狀象麒麟，頭尾都齊全，它的中間有子，象碧珠一樣。。，。'且心目所見知，每損之尚未能已，豈複攻乎異端而增智慮哉？"睿宗曰："理身無爲，則清高矣；理國無爲，如之何？"對曰："國猶身也。。，。；？這些仙官，都是人間男女中得道的人，人們得道之後就隸屬于仙籍了。。，。"時又有處士伊祁玄解，缜發童顔，氣息香潔。。，。侯喜踴躍地在劉師服詩句下接著寫道："外苞乾藓文，中有暗浪驚。。，。東台侍郎孫處約，曾經帶著五個兒子孫侹、孫儆、孫俊、孫侑、孫侹去拜見孫思邈。。，。、

裴炎准備黃金贈給他，讓他求周賢者。。，。開成二年春，前往東洛嵩山，帶著三四個家僮，與和尚一起登山遊曆，沒有地方不到，幾個月後才停止，滯留在那裏。。，。其後楚大夫宋玉，以其事言于襄王，王不能訪道要以求長生，築台于高唐之館，作陽台之宮以祀之，宋玉作神仙賦以寓情，荒淫穢蕪。。，。子儀拜祝雲："今七月七日，必是織女降臨，願賜長壽富貴。。，。那兩個人又來，章仇兼瓊就讓衙中的官吏跟著他們去找王老。。，。

女郎對盧杞說："您能夠從三件事中任意選取一件事：永遠留在這座宮裏，壽命與天同在；其次是作地仙，常住人間，有時也能到這裏；最下是作人間宰相。。，。；那裏碧天虛曠，瑞日瞳眬，人俗潔淨，花木鮮茂。。，。吾嘗憶與夫人共登玄隴朔野，及曜真之山。。，。（出《神仙傳》）　　劉根字君安，是京城長安人，年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這"五經"。。，。、徐行數裏，逢旅舍，乃羅浮店也。。，。

夫人就在山腳下點化一泉，使以禮敬奉她的人，用泉水洗浴，然後才去入道靜修。。，。進了西獄華山專心修道，服食丹砂仙藥，也常常回到家鄉探親，這樣活了二百歲還不顯老。。，。如果不能證仙成真，這就是天道棄人了。。，。當時，胡蘆生住在中橋，李蕃腳上生瘡，要攜帶家眷去揚州居住，心情十分沈重，便與崔家兄弟同去訪問蘆生。。，。

有一個九十多歲的人說："我祖父往年因爲采藥，不知哪兒去了，到現在九十年了。。，。時高宗永徽元年，天下富庶，而北海往往有知清者，因是齊魯人從而學道術者凡百千輩。。，。然夙夜饑渴，思願神明，沐浴滓濁，精誠淺薄。。，。九月五日，金母又至，持三道符，令吞之，不令著水，服之覺身心殊勝。。，。黃帝征討殘暴的蚩尤，威力不能禁锢他，而且蚩尤又會多方幻變，征風召雨，吹煙噴霧，因而黃帝的軍隊大受迷惑。。，。"第三首詩大意是："我從少年時就愛好道術，抛別了家人，隨著老師東西南北四方遨遊，脫離了人間的劫濁、煩惱濁、衆生濁、見濁和命濁這'五濁'，離開塵世隱居山林三十多年。。，。、

　　曾睹之大駭，乃言于于公（于公二字原阙，據《酉陽雜俎五》補）。。，。公然之，發函批數行，複緘如初。。，。

雖九地之厚，巨海之廣，八極之遠，萬方之大，應念倏忽，何所拘滯乎（九地之厚起二十五字據明鈔本補）。。，。"即踴體于空中，漸覺微小，俄而入千金銀阙內左側，連聲呼之，竟不複有所見。。，。"乃以方上帝，雲："丹砂可成黃金，金成服之升仙。。，。劉瞻悲喜不自勝，劉又勸勉他說："我和你是兄弟，手足所痛，往昔說的話，如今四十年了。。，。漢孝武皇帝好神仙之道，禱醮名山，以求靈應。。，。當初，王君告訴夫人說："學道的人應當除去疾病。。，。