後來孝和做了皇帝，果然在上陽（意照八方）宮囚禁了武則天。。，。處俊先說："我哪怕只掌權一天就滿足了。。。

乃先黜九齡而廢太子，太子同生鄂王瑤、光王琚同日拼命，海內痛之，號爲三庶。。，。、有個軍人腿部骨折，去求張士政醫治。。，。

陳主爲人，甚信鬼物，聞此大驚，遣輿迎涉，面相詢訪，乃尤涉曰："卿那不道奇事？"六七日涉死，尋有韋戴之事。。，。？像《法華經》中普門品所說：應以比丘、比丘尼等身得度者，即皆見之而爲說法，他就是這樣的人。。，。、"占夢的又說：'我的前身就是從耳朵裏出來的那個童子，因爲你的前身愛好道術，所以能到兜玄國去，但因你俗態尚未脫盡，不可長生不老；然而自此以後你可長壽一千年。。，。；則天皇後誅滅其全家，不允許遺漏一個。。，。至田氏，累三丸而不見火狀，吏乃怪之。。，。批注後走下台階，與處約同敘當年的志向，也是一時的美談。。，。

有子策名京都，受吉州大和縣尉，其母戀故産，不之官。。，。你所問的高四台，它本是迦葉佛在這裏舉行第三次法會，講說佛法度脫人的地方，到了周穆王時，文殊與目連前來教化，穆王聽從他們教化，他們就是列子所說的"化人"。。，。"王從貴能治木，嘗于公安靈化寺起造，其寺僧曙中嘗見從貴說雲。。，。"于是，他就擺上供品，都是薄薄的大蒸餅。。，。

）之父，漢南之兄已（"已"原作"俱"。。，。後慶被誣與內史令裴炎通謀，應節（明鈔本"節"作"接"）英公徐敬業揚州反，被執送大理。。，。

閻王問本吏說："他有什麽福德能夠這樣？"回答說："曾經念過金剛經。。。？"阿足讓他們選定日子，在河岸上擺下道場，盡量多召集些人來，共同觀賞度脫冤魂的情景，並讓他把兒子也帶到道場。。，。邈之從母弟吳郡陸康，自江南同官（《前定錄》無"同官"二字，疑應在"來"字下）來。。，。因爲他沒有兒子，文王封他的次子攸爲齊王，繼承景王，攸也死了。。，。香氣充滿了全村，道俗之人都很驚訝，而不知道什麽原因。。，。

唯一士謂無此理，偶值人有屯塞耳。。，。良由南班二人輕率忌恨這是他的大過錯，造成怨怒加深，都是國家的不幸啊。。，。鄭生急忙拉弓搭箭，賊人就逃跑了，並說："你這小子果然聰明，我犯了罪本來該死啊！"鄭生說："我不害你，你爲什麽懷疑我？"賊人多次拜謝，鄭生就躲到西屋來躲避賊人，看見賊人跑了，他又害怕賊人率領同夥再回來，就上到高處藏起來。。，。？！巫說："公的命已經盡了，不可能再好轉。。，。其母將誕之夕，夢人與秤曰："持此秤量天下文士。。，。從這件事可以看出前輩不應忽視後輩。。。

即遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等使往天竺，尋訪佛法。。，。、刺蜜是鹽城産的，不是南平城的産品。。，。

王謂羊曰："他不食汝肝，今欲如何！"尋放豫還也。。，。！一天，他又來了，要買很多藥，說："我欠你的藥錢已經很多了，今天還要從你這裏拿藥。。，。（出《王氏戒》）　　梁人王鎮惡是進士，有學問卻沒有善良的心，經常惡語傷人，當時人們都嫌棄他。。，。

京都菩提寺裏有一口長生不老豬，體態柔軟肥大，在寺裏長了十余年了。。，。大約一年之後，聽說阿專師在長安，還和原來一個樣子。。，。"時裴寬爲兵部郎中，即和尚門人也。。，。