有頃，四青衣捧碧玉台盤而至，器物珍異，皆非人世所有；香醪嘉馔，目所未窺。。，。；問其故，雲有人自後以手觸其腋，癢不可忍。。，。

王母命侍女田（田原作曰，據明抄本、陳校本改）四非，答歌。。，。、會院僧不在，張燭熱火將宿，遣仆者求之，兼取筆，似欲爲詩者。。，。

然而我穿布衣，吃菜食，已經三十多年了，難道我還能對豪華奢侈感興趣嗎？你們因爲我年紀大，是長輩，每當我過生日都送給我一些衣服玩物，已經十分奢侈了。。，。？其廣不三數丈，又不可攀援，勢已緊急。。，。

他平常喜歡道術，只是不曾遇到過神仙。。，。即诏寺臣陳忠盛挈雄黃八十兩，往峨眉宣賜思邈。。，。行氣服食，故用仙法，亦無以易。。，。殿中侍禦史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建都與崔恭有舊交，就向盧陲細問少玄的事情。。，。、

線的顔色和縫的針腳，我都能認出來。。，。並在上面投放了十匙的散藥，然後反關了門，把燈放在牆壁角。。，。"李汶答應了他，李山人就另居別處。。，。那表章隨著香煙飛上天，若有若無地就不見了。。，。他出行都是騰空飛行，山林都在他下面，離地常好幾百丈，所到之處山海之神都迎接拜見。。，。藥成的日子，五金八石，黃芽諸物，和君臣二藥，不相互混雜。。，。

凡服氣，先調氣，次閉氣，出入不由口鼻，令滿身自由，則生死不能侵矣。。，。"曰："鼎铛之屬爲二聚，熾炭加之，烘然如窯，不可向視。。，。忍以千金之身，自投于斯，豈久視永年之階乎！"清曰："吾志也。。，。！

只見他穿著大紅袍服，頭戴遠遊冠，腰帶上挂著虎頭形的裝绶帶用的皮包，系著五色的绶帶，挂著寶劍。。，。"回頭讓人把崔生騎的驢交給他，崔生回到京都，試驗著走進人家，誰也看不見他。。，。按照這部書中的教導去修養自身，能達到聚煉起極大的力氣，使身子像羽毛般輕捷。。，。老君周圍有好幾百人侍從，女的多男的少。。，。

又有一次，葛玄去遊會稽，有個商人從中原來時路過一座神廟，廟神使主簿叫他告訴商人說："想要順便捎去一封信給葛公，你可以替我送給他。。，。宰相李蕃嘗漂寓東洛，妻即庶子崔謙女。。，。此乃符箓之所遇，欲使弇上奏之曲也。。，。然而這一次蛤蚌被許真君追趕逃回潭州賈玉家後，什麽珍貴的東西也沒有，兩手空空，而是說自己遇上強盜，被刺傷了腿。。，。他每到正月、七月、十月的十五這天設素齋時，就會有一個穿寬袖單衣面容黑瘦的人來到他這裏，坐在最末的座位上，吃完了齋就走。。，。、郡裏的太守和老百姓就都來到山下祭祀憑吊，但是只聽見蘇仙公的哭聲看不見他本人，老百姓就苦苦請求和蘇仙公見上一面，只聽蘇仙公在雲中說："我脫離人間很久了，已經不是在人世時的模樣，如果現形相見，怕你們會害怕的。。，。

另外，他和人們一起談論起周、齊之間事來，記得清清楚楚，就像親眼見過。。，。、"恭歸家，但見空宅，子孫無複一人也。。，。王敬伯到京城複命之後，回到自己家去時，妻子趙氏全家都怒氣沖沖找他理論，說："我家女兒盡管醜陋配不上你，但既然行了大理和你成婚你就應該敬重她，這樣才能上以繼承祖業，下以傳繼後代，這是決不能有一點苟且的。。，。

歌曲和音樂雖然不像《雲門大卷》和《韶樂》這些古代名曲那樣演奏後能引來鳳凰，但旋律十分清亮，宛轉動聽，賓主敬酒酬答十分快活。。，。"墨子就直接去見楚王，對楚王說："現在有這麽一個人，扔掉自己華麗的馬車卻要去偷鄰居的一輛破車；放著自己的錦鍛袍服不穿，卻要去盜取鄰居一件短衫；放著自己家的魚肉不吃，卻要去偷鄰居的粗糠野菜，大王您說這是個什麽人呢？"楚王說，"要真有這麽個人，我看他一定是個瘋子。。，。；？"崔家之人開始時很驚慌，過了很久，才跟他們回答。。，。煙鎖筜篁之翠節，露滋踯躅之紅葩。。，。寫的文章也很快有了詞句，以供笑談取樂。。，。如今弦超平安無恙，而與神人飲宴同寢相處，縱情恣欲，難道不奇異嗎？　　龐女　　龐女者，幼而不食，常慕清虛，每雲："我當升天，不願住世。。，。？