路上遇到一位老和尚，開導他們到五台山去。。，。怅望至夕，不複見姥，筌食麥飯。。，。他羨慕敬佩張良的爲人，認爲張良也是放達飄逸，看破凡俗，頗有雲中神仙的氣度。。，。

子休每至少仙洞，恥其母淫奔之所，辄回馭，故此地常少雨焉。。，。玄宗及嫔禦皆驚笑，視之，已失道士矣。。，。從此仙公能洞悉世間萬物的奧秘，連野獸的吼叫和鳥兒的鳴聲他都能聽懂。。，。

鄉裏之人言："昔年有底老者，不知所來，龐眉皓發，異于他叟。。，。父母也不能禁止他，有時奪去燈油蠟燭，把他的詩書藏起來，真伯以此爲憂，就來到洪饒一帶，在學舍裏學習半年多。。，。

"府君曰："能召鬼乎？"曰："能。。。？張老說："我雖然年老體衰了，但我種菜園子還能夠保證豐衣足食。。，。大將軍的衛士就有幾百人，都舉著劍張著弓，一直來到屋前，大聲呵斥杜子春說："你是什麽人？大將軍到了怎麽竟不回避！"有些衛士還用劍逼著杜子春問他的姓名，還問他在做什麽，他都一聲也不吭。。，。？！回頭看見兩個穿黑衣服士卒，向他高聲呼叫道："請秀才往後不要忘記在鄉下時的情分。。，。鬼谷先生專心致志地修道，爲人樸實無華從不鋒芒外露。。，。王君出，城（雲笈七簽卷一○九引《神仙傳》城作或不）盡將百官從行，唯乘一黃麟，將十數侍人。。，。

他們認爲用銅煉金用汞煉銀的方術一定能得到，長生不老的仙藥一定能求著。。，。流動，就形成人體的營養作用、衛外機能和血氣循環；明顯，就成爲人的氣色；發聲，就有了人的聲音。。，。；、秀才且意其怠于祗承，複見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。。，。身長七尺八寸，爲性圓通謙謹，心如明鏡，遇物便了。。，。"十九日，盧仙使來，自辰至未方去。。，。

真正弄通了修煉的原理，就能長生不死了，只是不能成仙而已。。，。殷七七又斟水變酒，削木變脯，讓人退著走，指船船就停，呼鳥鳥自墜，唾魚魚就活。。，。後來梁武帝謀取皇位後，和大臣們商討定國號的事，一直沒有統一的意見。。，。

貞元九年，刺史李堅到任，自然禀告說："我住在城裏不方便，願依傍山石林泉。。，。"生甚喜，辭至京，與貴人具說。。，。其不入室，則飲食如常，與世人無異。。，。固當洗心虛邁，勤注理盡，心殚意竭，如履冰火，久久如此，仙道亦不隱矣。。，。趙廓跑進一條彎彎曲曲的胡同，因爲太疲倦就蹲下來休息。。，。"泌自丁家艱，無複名宦之冀，服氣修道，周遊名山，詣南嶽張先生受錄。。，。

"青童君曰："清虛天王，即汝之師也。。，。這時候，你可以進貢幫助天子，在國史上留名。。，。

第二天，薊子訓果然登門，二十三家每家都來了一位薊子訓。。，。身不知交接之道，縱服藥無益也。。，。"仙翁曰："不得淹留，譴罪極大。。，。百姓邑官，皆見五色雲擁一寶輿，自天而下。。，。當初魏徵等人受命編修齊、梁、周、隋等五代史，恐怕有遺漏，多次向孫思邈請教。。，。、

京城裏有一位修道的，和韋丹交遊了一年多，有一天對韋丹說："你喜歡道術的意志很堅定，大概是骨骼不行。。，。其後七十余年，聞人于流沙之國西見之。。，。

第二天他又來了，只有深水高峰，別的什麽都不見了。。，。張辭當初離去那天，乘著酒醉就要了一張紙，在廳前剪了兩只鶴，用水噴了它們，不一會兒鶴就飛起來。。，。到仙方台，見道士雲："華山有同行伴五人，煎茶湯相待。。，。