一直到貞元九年，顧少連以戶部侍郎暫時代理貢舉，李頧仍未考中。。，。即而迷失道，遲明，唯進一舍，乃馳。。，。

生以馬系門外，將止屋中，忽栗然心動，即匿身東庑下，聞廟左空舍中窣窣然，生疑其鬼，因引弓震弦以伺之。。，。天寶八年，當塗有一打魚人，當年春天捕到三頭鳝魚，他的兒子剝掉魚皮，割掉魚頭，點著火要做魚羹。。，。

今附和南，天欲即至，前事擁鬧，不久當至，具令弟子等共師言。。，。李與鎮同時爲軍使，領邠州節度。。，。"山開說完看自己的臉和右胳膊上邊，被鷹抓的痕迹還很清楚，以至終身沒有消失。。，。自己說："剛到冥司，責怪因追拿不到人，要打鬼使。。，。有個內給使來說要崔氏女爲貴人，崇道就賄賂給使，讓他找另一家姓崔的女兒進宮。。，。

一日遊終南山之靈應台，台有觀音殿基。。，。（出《還冤記》）　　會稽的孔基勤學而且品行高潔，同族人孔敞就讓他的兩個兒子拜他爲師，跟著他學習。。，。

原來孫儒過了江，他便住在毗陵，因爲違犯了宵禁的規定，被用刀殺死了，傳說殺他的那把劍也分解了。。，。嗚呼！如果當初不去碰他的心髒，他能還人間嗎？碰了他的心髒，他就可以升天成爲天上的客人嗎？還是他要通過老黃來顯示和實現自己蛻化升天的願望呢？通過這件事，我們才知道，成都乃是神仙集中的地方。。，。？！第見滿城火灰，既爲燒爍，不知所爲。。，。文卿既已死，應方悔悟，乃禮葬文卿，身衣缟素而躬送之。。，。肅宗來了，果然讀了《拔河賦》，可是不符合皇帝的心意，說："天子好比你們的父親，而天子的玉齒怎麽能聽憑你們這些人的擺布呢？"以後又一次推薦，最終還是不同意，于是信命了。。，。？

宋汶夢見八位金剛告訴他說："背鉗的和尚如此痛苦，寺廟已經建成，爲什麽不放開他的鐵鉗，來發揚他的善行。。，。崔驚訝地說："爾有什麽幻術能這樣？"軍將說："一向沒有什麽幻術，從小讀金剛經。。，。？"廷珪看完信又吃驚又憤怒，立刻就把惠達捉來用鞭子打死了。。，。一日偶詣慈恩，氣色僧占之曰："觀君色，殊無喜兆。。，。

洪昉向人們簡略地講述了所見所聞的梗概，他說，在殿堂門外的寶樹，一行行的都很整齊，高處的一行與低處的一行互爲表裏每行中間必有一條泉水，泉水沿著樹枝從樹葉上流下來，其水呈乳白色，味道勝過乳汁；從樹葉流下的泉水澆注到樹根，然後濺灑在下面的水渠裏面。。，。；"樂山曰："或欲通宵，請具燈燭。。，。　　石旻　　唐石旻有奇術，在揚州。。，。

（出《廣古今五行記》）　　梁武帝大同元年時，武帝到玄武湖遊賞，湖中的魚都仰起頭來，露在水面上。。，。"閻王就派人領文昌，向經藏內取出金剛般若經。。，。不一會聽到外面喊陸四娘，陸氏走了出去。。，。法義至一曹院，見官人遙責使者曰："是華州張法義也，本限三日至，何因乃淹七日？"使者雲："義家狗惡，兼有祝師，祝師見打甚苦，袒衣而背青腫。。，。？

遙見數百鬼，乘船而至，遠來饑餓，就琦求食。。，。（出《本傳》及《紀聞錄》）　　僧伽大師，西域人，俗姓何。。，。有無數魚競來唼食，食畢，鬼遂倒回，魚亦不見。。，。急忙之際，不知道是死了，又看見馬不從門走，都從牆上走，于是驚懼而淚下，才知道一定是死了，悔恨沒有和母親妹妹們告別。。，。方知將相之任，豈偶然耶！先是元和初，韓尚書臯，鎮夏口，就加節度使，自後複爲觀察使。。，。！）而密誦咒七遍，當有所見，可以無患矣。。，。

駱賓王當年也落發爲僧，遍遊各處名山。。，。""謀什麽職務？"說："能當個衙前的虞侯就滿足了。。。？只有名叫遷的老二，整天和一些不三不四的人在一起鬼混，不務正業。。，。忽一日，群僧齋于寺庭，既坐，有僧十人，俱白皙清瘦，貌甚古，相次而來，列于席。。，。打聽此地有沒有萬回法師，叫人去招呼他。。，。村中有寺，經過人或以錢上佛，弟屢竊取。。，。

到了晚上，少帝酒醒，再三解說勸慰，左右文武才返回來。。，。但我卻知道，他明年可成功名，當官十多任，官大壽高，諸位都趕不上他。。，。明年冬，泰獵于隴右，得病，見孝元及壞爲祟。。，。"道力曰："明府生平置論不爾，今何見而乃異之耶？"淮之斂眉答雲："神實不盡，佛教不得不信。。，。？