其南部斬首獲生，計功受賞如常科。。，。大鴻胪設九賓，隨立陵南羨門道東，北面；諸侯、王公、特進道西，北面東上；中二千石、二千石、列侯直九賓東，北面西上。。，。；、准，八尺九寸一萬五千九百七十三。。，。

比銅鉗尚生者，所在致醫藥養視，令招其種人，若欲歸故地者，厚遣送之。。，。壬戌，有流星起天將軍，東北行。。，。

）十三城，戶三萬七千九十，口十四萬五千一百九十五。。，。以周率乘小余，並度余，余滿日度法從度，即至後星合日數也，命以冬至。。，。

朝廷也派谒者護送前一名入朝侍奉的兒子回單于庭，雙方在路上相遇。。，。西羌不立國君和大臣，沒有誰做首領。。，。常以五月田竟祭鬼神，晝夜酒會，群聚歌舞，舞辄數十人相隨，蹋地爲節。。，。比弟左賢王莫立，帝遣使者赍玺書鎮慰，拜授玺绶，遺冠帻，绛單衣三襲，童子佩刀、绲帶各一，又賜缯彩四千匹，令賞賜諸王、骨都侯已下。。，。、在州數歲，宣示漢德，威懷遠夷。。，。

順帝陽嘉元年十月問，望都郡蒲陰縣狼咬死兒童九十七人。。，。永甯元年，揮國王雍由調又派使者到朝廷朝拜慶賀，獻上音樂和表演幻術的人，他們能夠通過變化口中噴火，將自己肢解，將牛馬的腦袋互換。。，。《太初曆》到章帝元和，旋複疏闊，征能術者課校諸曆，定朔稽元，追漢四十五年庚辰之歲，追朔一日，乃與天合，以爲《四分曆》元。。，。

在這架黃道銅儀中，黃道與刻度環一起轉動，在實測中難以操作，所以很少遵循它來行事。。，。刺客見到崔琦在田中耕種，懷中夾著一卷書，休息的時候就躺下來誦讀。。，。從前周武王將朝鮮封給箕子，箕子教給百姓禮制和種田養蠶的技術，又制訂八條禁令。。，。朝廷患之，增緣邊兵郡數千人，大築亭候，修烽火。。，。

損益毫牦，差以千裏，自此言之，數無緣得有虧棄之意也。。，。當時白虹穿過太陽，唐檀因此上書陳述三件對國家有利合乎時宜的事情，說明災害的征兆。。，。

建武十二年正月己末日，有小流星敷百枚以上，向西北、正北或東北落下，連續兩夜纔停止。。，。、說庚申元來自緯書是太史治曆郎中郭香、劉固隨意編造的虛妄之說，請求追查庚申元在經書緯書中的明確記載，如果真能找到，臣等甘領欺君之罪，接受重罰。。，。、南北之間仇恨已深，就相互窺伺對方的空隙，引弓舉戈，偵察對方動靜，像雲一樣聚集，又像鳥一樣四散，相互進兵迅速攻擊，弄到攻陷潰散重創死傷的地步，沒有一年能夠安定，但漢的邊境地區都安然無事了。。，。悲歎盛明的時代啊非常遙遠，傷悼芳香啊日益轉臭。。，。是時，大將軍梁商父子秉勢，故太白常晝見也。。，。匈奴立龜茲的貴族身毒爲龜茲王，龜茲自此歸附匈奴。。，。

其每朔，唯十月旦從故事者，高祖定秦之月，元年歲首也。。，。以後在三年冬季袷祭、五年夏季稀祭之時，只列出撤廟的神主罷了，稱作大祭。。，。、他們經常在五月份耕種完畢祭祀鬼神，晝夜喝酒聚會，大家聚到一起唱歌跳舞，跳舞時經常是幾十個人跟著用腳踏地拍打節奏。。，。四時所祭，高廟一祖二宗，及近帝四，凡七帝。。，。計子勳，不知道是何郡何縣人，大家都說他有幾百歲了，在人世間往來。。，。青州舉爲尤異，太常試經第一，拜博士，遷常山太守。。，。

樊阿擅長針灸，一般的醫生都說背部和胸部腑髒之間不可隨便針灸，針插入不能超過四分，但樊阿在背上針灸插進去一兩寸，巨阙穴和胸部腑髒插進去五六寸，然而病人的病都治好了。。，。所以前代人覺得他很奇異，有人說他是神仙。。，。而馮光、陳晃的曆法以《考靈曜》爲基礎，二十八宿度數和冬至日太陽的位置，與現今史官所信用的《甘石星經》舊文相連背，無法考較其是非對錯；用現在的渾天圖儀來檢驗天象，也與《考靈曜》的說法不合。。，。；、地域方圓二千裏，有許多大山和深谷，人們就依隨山谷生活。。，。