秦昭王使白起伐楚，略取蠻夷，始置黔中郡。。，。十三年十一月乙醜，軒轅第四星間有小客星，色青黃。。，。

侍奉國君的人，遵從國君正確的意見，不遵從錯誤的意見。。，。于是天子回宮，派遣使者手持成束幣帛賞賜武官。。，。日有光道，月有九行，九行出入而交生焉。。，。哀帝時，有人說越隽太守謀反，刺史非常害怕，派文公等五位從事到越隽郡內巡視，暗中偵查虛寅。。，。中平四年十二月晦，雨水，大雷電。。，。四方少數族國王，率衆王，歸義侯，邑君，邑長，其下都設置丞，如同郡、縣一樣。。，。、

每月初一前和後各兩天，都牽著羊提著酒在社壇下祭日。。，。已故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周，都撰述過建武以來的災異情況。。，。、”病人就照華佗的話去做了，立刻吐出一條蛇，然後將蛇挂在車上等候華佗。。，。到熹平三年，二十九年之中，共有十六次月食早于曆法推定的日期發生。。，。成千的車子並駕齊驅，上萬的騎兵並列相連。。，。

上在內宮，關通中外及中宮已下衆事。。，。永甯元年七月乙酉朔，日有蝕之，在張十五度。。，。

二月，流星出白天桔，向東北飛行三丈余而滅，顔色青白。。，。）十一城，戶十一萬一千三百九十五，口四十六萬六千九百七十五。。，。靈帝時，京城四季祭祀高祖廟五位神主，世祖廟七位神主，幼年崩殂的三位皇帝陵，追尊的三位皇後陵，一共享十八份太牢犧牲，都有添加的供品。。，。聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。四年秋七月乙醜日，漁陽郡城門樓天火成災。。，。

希望能補充遣漏的文字，記下漏脫的事情。。，。世祖于是改悔，遣使悉理侵枉也。。，。

《元命苞》、《乾鑿度》皆以爲開辟至獲麟二百七十六萬歲；及《命曆序》積獲麟至漢，起庚午蔀之二十三歲，竟已酉、戊子及丁卯蔀六十九歲，合爲二百七十五歲。。，。；、建武年問，範升傳《孟氏易》，傳給楊政，但陳元、鄭衆都傳《費氏易》，在這以後馬融也傳《費氏易》。。，。、靈帝建甯中，京都長者皆以葦方笥爲妝具，下士盡然。。，。”驢不過是負載重物，遠途運輸，出入山谷，爲山野村夫所驅使的牲畜，與帝王君子毫無關系，如今卻成爲貴族皇室的車駕用牲。。，。如今用舍棄六十三分小余的方法來做曆法推算，驗算章和元年以來的日食二十次，月食二十八次，與《四分曆》所算得的結果相比，互有得失，仔細比較下來，《四分層》的得分還多一點，並且方法更簡便。。，。呂尚年齡七十，勇氣居三軍之首。。，。

匈奴大臣中尊貴的是左賢王，其次是左谷蠡王，其次是右賢王，其次是右谷蠡王，這稱爲“四角”；其次是左右日逐王，其次是左右溫禺鞑王，其次是左右漸將王，這稱爲“六角”：他們都是單于的兒子兄弟，按照順序將要當單于的人。。，。；今考論其業，義指博通，術數略舉，是以集錄爲上下篇，放續《前志》，以備一家。。，。朕不是對單于吝惜小物品，而是考慮所要的東西合乎時用，使者將情況告知單于。。，。時而表現爲服妖，時而出現龜孽，時而出現鹦禍，時而表現爲下肢生長在上身的怪病，時而出現青色的災異或凶兆，這是佥氣滲害木氣。。，。摧毀殺死文身的越人，鮮血染紅了海裏的波浪。。，。昔爲母子，今爲王臣，義不得顧私恩、毀忠節，唯當萬死，無以塞罪。。，。、

李進于是挑選清廉能幹的官吏，使蠻夷民心悅服。。，。黃河和五嶽好比公侯，天子祭祀的時候，應該不必從最初做起，也就是不祭祀作爲陪襯的小山林。。，。