因移出宅，谒名僧，發誓願長齋，日則誦經四十九遍。。，。張取草一掬，再三揉之，悉成燈蛾飛去。。，。一年後，他們家搬到夾江，因夏天發大水把舊居所在的河岸沖壞了，露出了被打死的婢女的屍體，她的容貌和生前一樣沒有改變。。，。往回去不多遠，聽到誦經的聲音，回去一看，誦經的好像就是那幾個石人。。，。"王聞此語，忽即驚起，合掌贊言："善哉善哉！師審誦般若，當得升天，何因錯來至此？"言未訖，忽有天衣來下，引師上天去。。，。？！

其姑尚存，且敘契闊，取衫子驗之，歔欷對泣，郭氏養姑三年而終。。，。後法雲于華林講法華經，至假使黑風，（假使黑風原作假使風墨，據法華經改）志忽問之有無。。，。韋氏美而豔，瓊英膩雲，蓮蕊瑩波，露濯蕣姿，月鮮珠彩。。，。司徒左長史王筠難之曰："書傳所載，女國之東，蠶崖之西，狗國之南，羌夷之別種，一女爲君，無夫蛇之理，與公說不同，何也？"公曰："以今所知，女國有六，何者，北海之東，方夷之北，有女國，天女下降爲其君，國中有男女，如他恒俗。。，。？來人進屋後，原來是一個瞎老道而已。。，。

見飛禽走獸，可滿三四畝，總來索命，漸相逼近。。，。（出《宣室志》）　　有個商居士（在家修行的人），是三河縣人。。，。良由南班輕忌大過，以致怨怒，蓋邦國不幸也。。，。（出《洛陽記》）　　元氏當朝的西魏時，洛陽城裏崇真寺有個和尚惠凝，死了七天後又活過來了。。，。

"爲饑渴所逼，發此言時，口中火出。。，。北周朝滅絕佛法時，神靈也遷移了，隋祖楊堅時佛教中興，佛像又返回來了。。，。澄回到寺院後歎道："看樣子，太子肯定要作亂。。，。之後，他們就在這個院裏住宿，二更天後，院裏風雨交加，漆黑一團。。，。有一次到了睦州，郡太守讓他給部下的僚吏們都相相面。。，。值虜主木末之時，此縣常有逋逃。。，。

不一會就有一只白狼馴順地圍繞在他面前，過水後又返回來，好象要做引導似的。。，。坐客之中有兩個秀才郭萱和柳城，兩人總是互不服氣而互相爭強，柳城忽然看了看《竹林會》，然後對主人說："這幅畫巧于體裁姿勢，失于意趣，我現在爲您表演一個小小的技巧，不使用五色就讓畫裏的人神采更好。。，。貞觀十四年，忽謂侍者曰："諸行無常，法緣有竭，九品往生，斯言驗矣。。，。宣律刻苦修練，常常在夜深時修行，站到台階前往下摔落。。，。屠夫把這事向店家的人報告了，店家的大人小孩都不認爲這裏有什麽迹象，就讓屠夫殺了這只羊，把羊肉放到鍋裏煮。。，。我正感到此藥神奇，用海藻湯把它打下來，用香水洗滌幹淨，再吞下去。。，。

後得患，恒被衆魚所食，痛苦不能自持。。，。一日，昉夜初獨坐，有四人來前曰："鬼王今爲小女疾止造齋，請師臨赴。。，。"天王說："這些鬼說的話，根本不能相信！"洪昉一再請求，天王看了看左右，命他們把那三五個老者帶來。。，。！複舁一铛放庭中，铛下自然火出，铛中銅汁湧沸。。，。臨亡，燃一燭以付後閣金人吳慶。。，。

天下不信佛的人，都聞風而動紛紛拆毀佛堂，即使是大廟和大佛像，也被拆毀。。，。從那以後便不吃不喝，因爲太孤獨而傷心難受，再沒有回到世上去的念頭，就在這個地方安家住了下來，至今已經十多年了。。，。"冬曦曰："如子之言，當賢人也，兼能自知休咎耶？"思明曰："賢不敢當。。，。？郝溥不准許，判定打阿宜五下，留禁在縣衙，直到納完稅才放出來。。，。