段翳一生隱居，在家中去世n廖扶，字文起，汝南平輿人。。，。〖資中〗〖牛鞞〗〖南安〗有魚涪津。。。音不可書以曉人，知之者欲教而無從，心達者體知而無師，故史官能辨清濁者遂絕。。，。武帝末年，珠崖太守會稽人孫幸征收寬幅布匹獻給朝廷，蠻人受不了勞役，就攻打郡府，殺了孫幸。。，。又有牧師範，皆令官，主養馬，分在河西六郡界中，中興皆省，唯漢陽有流馬菀，但以羽林郎監領。。，。

如果法傳承應當標明姓名作爲證明的，這纔予以記述。。，。比目魚應和節奏雙雙跳躍啊，孤獨的雌鳥焉樂聲感動而向雄烏嗚叫。。，。匈奴單于因王莽之亂，略有西域，唯莎車王延最強，不肯附屬。。，。到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。

李充調任左中郎將，八十八歲時，爲國三老。。，。劉翊將自己持有的珍寶分給他人，僅留下車馬東歸。。，。二十五年，遼西烏桓大人赦旦等九百二十二人率衆向化，詣阙朝貢，獻奴婢、牛、馬及弓、虎豹貂皮。。，。、他被推舉焉孝廉，擔任壽張令，不久升爲荊州刺史，改任巨鹿太守。。，。秦朝末年發生禍亂，燕國人逃離災難。。，。

不去探求精微深遠的東西，怎麽能夠感知神奇的效驗呢？如果有時出現了變化，實際是有連玄秘深奧的道術。。，。？陛下怎麽能夠使臣富足，又如何使臣貧困！”皇帝沒法使他屈服，然而皇帝尊重他的名聲，讓他去太醫那裏養病，每月送給他羊和酒。。，。！形晉焉官，依行爲商，夷汗焉征。。，。”于是先脫掉近身內衣，而後脫掉其它衣服，裸著身體站著，從容拿遇鼓吏戴的帽子和暗黃色的衣服穿在身上，穿完以後，又接著演奏，敲完而去，臉上並無羞慚的樣子。。，。

◆河東郡（秦置，雒陽西北五百裏。。，。陸續雖然被拷打痛苦不堪，但他說話神色慷慨激昂，臉色未曾改變，惟獨面對食物而悲哀哭泣，不能控制。。，。

中興都雒陽，更以河南郡爲尹，以三輔陵廟所在，不改其號，但減其秩。。，。十九年間，有關官員奏請設立與光武帝最近的平帝、哀帝、成帝、元帝四廟進行祭祀，诏書說“廟址尚未選定，暫就高祖廟合祭”o至此已經三年，終不爲四帝立廟。。，。、其國四面有大山，與龜茲相連，道險厄，易守。。，。

後來戴封被舉薦孝廉，任光祿主事，趕上伯父去世辭去官職。。，。周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親。。，。楊倫于是上害說：“臣聽說《春秋》說懲處罪惡要抓住根本，根本受到懲處惡自然就消除；拂拭毛衣要抓住衣領，衣領端正了毛就理順了。。，。；

交肚刺史和各郡太守僅僅能夠自守。。。迷吾又同封養部族首領布橋等五萬多人一同侵犯隴西、漢陽，朝廷于是派行車騎將軍馬防爲主帥，長水校尉耿恭爲副帥，征討擊敗了迷吾。。，。、八個筲，每個容積三升，一筲黍，一筲稷，一筲麥，一筲粱，一筲稻，一筲麻，一筲菽，一筲小豆。。，。擅長天文律曆的學者因律管聲音微弱而形體長短不易掌握．分數不明確，所以做了准器來代替律管。。，。因爲當時張盛、景防等還沒有確立《四分術》的上元，未能將《四分術》的周天度分等綜合成系統的理論，所以他們只是采用了《四分術》中推算弦望時刻的方法而已。。，。、

四年十一月丁巳日，京城、郡國十六處地震。。，。、烏桓人住的地方靠近邊界，早晨從氈帳出發，天黑就到了城下。。，。他在大澤中講授經義，弟子達一千多人。。，。

至于那推算陲陽和天文曆法的學問，在文獻典籍中經常有記載。。，。〖東武〗〖琅邪〗〖東莞〗有郓亭。。。

世間傳說明帝夢見金人，身材高大，頭頂放光，就向大臣們詢問。。，。至日，夏時四孟，冬則四仲，其氣至焉。。，。十二年，遂複背叛，乃脅將湟中諸胡，寇抄而去。。，。五年正月庚辰朔，日有蝕之，在虛八度。。，。樊英名氣最大，受到的诋毀也最嚴重。。，。走遠道的人屢次解下車子停止前進，怎麽能夠到達終點？朝夕勤勉不懈，遵循始終如一的道理。。，。？