許憲的兒子在仇王廟旁邊放火圍獵，並在祠堂前大便。。，。貞聞之，大恨曰："虞小子，欺罔將死之人，鬼若無知，固同灰土；倘有識，誓必報之。。，。；曾授二弟子以隱形洞視之術，有頃，二子皆以歸養爲請。。，。他們要去洛陽，便都去詢問孫雄將來的升沈如何。。，。宰謂堪曰："君熟于吏能久矣，今要暇蟆毛及鬼臂二物，晚衙須納，不應此物，罪責非輕。。，。忽于途中得一僧座具，既無所歸，至家則寶之。。，。

孫皓說："佛寺有什麽理由讓它存在？如果他們的教義是教化人們忠貞正直，與儒家經典一致，那就讓他所奉行自己的教義；如果不是這樣，那就統統燒掉！"大臣們提醒他說："佛的威力與神仙不一樣。。，。；？！第二天，李泌告辭，並說要回颍陽莊。。，。

江陵舊俗，孟春望夕，尚列影燈。。，。當初，宋問他被人所殺之後，爲什麽不報仇，她說："他現在還做官，命還不當死，所以沒有去報複他。。，。（出《神鬼傳》）　　曆陽的張應本是巫道之人，娶了佛教信徒人家的女兒爲媳婦。。，。"使者到樂生被囚禁的地方對樂生說了式方的意思。。。他進屋後看見沒有人在屋，就偷著把錢拿了出去。。，。其所殘害吾家者，悉獲案理之，存者禍身，沒者子孫受釁，帝又憫余之冤，署以重職，獲主山川于淮海之間。。，。

醫生用火把地燒紅了，澆上了苦酒，把禅師坐在燃燒著的地上，然後給他敷上了藥膏。。，。"然後又長歎一聲說："這句還象有什麽預兆，然而生死都是命裏注定的，怎麽能因爲這些預兆呢。。，。

洪念觀音，每日百遍，忽夢所鑄金像往獄，手摩頭曰："無慮。。，。學通經律，清潔有戒行，誦法華經十地思、益維摩，每夜吟誦，常聞空中有彈指贊歎之聲。。，。、

"秦始皇的時候，有個人高二十五丈，發現了宕渠。。，。邵只有子一人，年方弱冠，先父一程行，及困，于大樹下憩歇，以伺其父。。，。群僧來，見大師眉端之光相，指語曰："吾聞佛之眉有白毫相光，今大師有之，果佛矣。。，。乃專念觀世音，鎖械自脫，因遂獲免，終身齋戒。。，。既谒見公，公怒其不趨庭，退而使吏讓之曰："汝鳳翔一民也，悰兩爲鳳翔節度使，汝今靡認桑梓也。。，。

（出《定命錄》）　　蘇味道有三次應該得到三品官職，他都拒絕了。。，。沒有用來生活的資財，因此喜歡和那些講義氣的人在一起交遊。。，。宮人不敢隱瞞，就把這件事向皇帝禀告了。。，。當時紀僧貞獨自說："不須罷辨認這久遠的東西，古錫器有九枚，這是帝位穩固的征兆。。，。時有一僧在庭，生問曰："不知鑒師廬安在，吾將詣之。。，。她的丈夫嚴讷從秦來，到達蒼湖。。，。

娑婆則大千總號，如何偏在此方？"答曰："文殊是諸佛之元帥，隨緣利見，應變不同。。，。？咽喉下面一道白線，流進腹中，象這樣三次。。，。便說："天這麽冷，又下大雪，怎麽熬過這一夜呢？"答道："您只管躺下，用不著擔憂。。，。？四（應是西）海的西北方，大約一萬裏處，有個女兒國，女人把蛇當做丈夫，男人則是蛇，不咬人，住在洞穴裏。。，。

晉遣征虜將軍謝石、徐州刺史謝玄距之。。。、僧人們又給佛像作禮拜燒香，才算安上了。。，。"侯景派遣部將任約率領五萬人馬，進軍江陵討伐湘東王。。，。（出《補錄記傳》）　　唐朝的胡激是前任嶺南節度使胡誕的兒子。。。傍晚，又看見昨天來的那人來答謝，說："你可以在這裏打獵一年，過年就不要來了，一定記住，再來一定有大禍臨頭。。，。年二十，被驅爲軍士，敗走岩崄，經日不得食。。，。

"璆頓首謝曰："此非臣所爲，是臣從子陳留尉揆所爲。。，。每次遇到老頭，都邀請他一同喝酒，老人沒有一次不喝，卻也不說感謝的話。。，。走了十多裏，到了一草屋，大聲說被賊劫了。。，。"如是每日辄至，則啗嚼支體，其鬼或奇形異貌，變態非常，舉家危懼，而計無從出，並搏二女，不堪其苦。。，。（出《冥報記》）　　唐朝魏郡有個叫馬嘉運的人，在貞觀六年正月住在家裏。。，。

騰誓志弘通，不憚疲苦，冒涉流沙，至乎雒邑。。，。陛下蒙受太妃的恩情，應當饒恕羊聃一命"。。，。從前吳王阖闾埋葬他的妹妹，用美人、寶劍，以及珍貴的物品做爲殉葬品，把江南的好東西幾乎都拿盡了。。，。、有弟子張法義被錄來，此人宿罪，並貧道勾訖，未合死。。，。忽有異僧，以瓦木土墼壘而圍之，尋失僧所在。。，。