以老病乞身，卒于家，诏特賜錢二十萬，除子男興爲郎中。。，。劉英後來便大肆交結方術之人，制作金龜玉鶴，而且刻上文字當作符瑞。。，。計謀相合而被采納，這是自己的抱負；功績沒有建立，這是自己的過錯。。，。；朝廷征拜他爲議郎，升遷焉南郡太守，入朝任尚書。。，。因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；所以同公流著眼淚判決管叔、蔡叔是死罪，季友殺叔牙而泣不成聲。。，。、

後謝病免，複公車征爲司徒長史，拜將作大匠。。，。永平末年，被選入太子官，很受寵愛。。，。及各娶妻，兄弟相戀，不能別寢，以系嗣當立，乃遞往就室。。，。‘百年以後，回到自己原先的住所。。，。

郭林宗曾說劉儒不善言辭但心中聰慧，有美玉一樣的內秀。。，。永元初，窦氏專權驕縱，朝廷多有谏爭，而彪在位修身而已，不能有所匡正。。，。那些髋贈之物，羊獵之類的祭奠，一樣也不要接受。。，。範滂回過頭對殷陶等人說：“現在你們跟隨我，這是加重我的災禍。。，。

今臣到官已積一旬，私懼以稽留爲愆，不意獲速疾之罪。。，。第二年，孫堅收集打散的兵卒，進駐梁縣的陽人。。，。但是自從地震之後，天空出現混濁不散的霧氣，太陽月亮不再明亮，大旱的惡魔到處作惡，大群的賊民四處橫行，幹旱的野地裏流滿了鮮血，百姓不得安甯，譴責訓誡不斷到來，這全都是因爲奸臣手中掌握大權纔引起的。。，。又趙夫人及女尚書，旦夕亂太後，急宜退絕。。，。舊制邊人不得內移，唯奂因功特聽，故始爲弘農人焉。。，。惟有你現在所說的，正是我的心願。。，。

若改敝從善，擇用嘉謀，則災消福至矣。。，。此前有童謠說：“遊南陲，趟北際，中間剛好大如砺，惟有此中可避世。。，。雖然皇上說遇赦免之後不應當再誅殺，但推求他們的真誠本心，在于鏟除邪惡。。，。然而有的人想成就稱王的大業，有的人想奠定霸主的功績，都是以武力奪取天下，以文德治理天下，從而謀求一代的富強。。，。惟天地之無窮兮，何遭遇之無常！不抑操而苟容兮，譬臨河而無航。。，。！

甄邵回到洛陽，李燮在路上碰上了，使小卒將其車投到溝中，鞭杖亂下，又抽又捶，選大書布帛挂在甄邵的背上，內容是“谄媚貴人出賣朋友，貪圖作官私埋其母。。，。昊佑不贊成說：“現在大人跨越五橫，遠在南海邊，這裏風俗固然鄙陋，但有不少珍奇古怪的物産，上馬朝廷所疑，下爲貴戚權臣所望。。，。嗚呼，這就是古人之所以對眼睛看不到睫毛而發表議論的原因吧！贊曰：班氏父子文采超群，撰成漢帝傳世典籍。。，。！

氛旄溶以天旋兮，霓旌飄而飛揚。。，。”任命他焉奮武司馬，當年他二十九歲。。，。陛下以河南尹鄧萬有龍潛之舊，封爲通侯，恩重公卿，惠豐宗室。。，。對策陳便宜曰：臣聞之于師曰：“漢爲火德，火生于木，木盛于火，故其德爲孝，其象在《周易》之《離》。。，。

會連有變異，意複上疏曰：伏惟陛下躬行孝道，修明經術，郊祀天地，畏敬鬼神，憂恤黎元，勞心不怠。。，。韓遂等人又共同廢黜了王國，而劫持了原信都令漢陽間忠，讓他統率各部，間忠恥于被衆人脅迫，氣憤發病死去。。，。今山東合謀，州郡連結，人庶相動，非不強盛，然光武以來，中國無警，百姓優逸，忘戰日久。。，。”邵駁之曰：鮮卑隔在漠北，犬羊爲群，無君長之帥，廬落之居，而天性貪暴，不拘信義，故數犯障塞，且無甯歲。。，。建甯元年，持節將中黃門虎贲羽林千人，北迎靈帝，陪乘入宮。。，。曹操微時，常卑辭厚禮，求爲己目。。，。

何進入宮，張讓等人責問何進說：“天下紛亂，也不光是我們這些人的罪過。。，。袁尚得知曹操渡過黃河，就放棄平原退回邺縣。。，。執政如同彈奏琴瑟，大弦彈得太快時小弦就容易斷。。，。張皓因翊世以前爲太子被廢之事爭辯，所以推薦他爲議郎。。，。少年好學，常不遠千裏步行尋師。。，。

當沒有戰事之時，則整齊穿戴，循規蹈矩。。，。他知道傅燮性情剛烈，有道義，害怕他不能委曲求全而不免一死，便進谏說：“國家動亂，使得大人不能被朝廷容納。。，。”謝于是前往攻打班超，攻打不下，又沒有搶掠到什麽東西。。，。頭一次去拜見河南尹李膺，李膺大感驚奇，很快就和他親密無問，他因此而名震京師。。，。何以明之哉？夫勤敕之人，身不蹈非，又有爲吏正直，不避強禦，而奸猾之黨橫加誣言者，皆知赦之不久故也。。，。？時，諸生同郡符融有高名，與覽比宇，賓客盈室。。，。