永平初，爲侍中、越騎校尉，入講省內。。，。、王莽地皇三年十一月，有星孛于張，東南行五日不見。。，。秦始皇憑借統一六國登上天子之位，毀滅禮學，郊丘祭祀的衣服全用黑色。。，。皇帝白布幕素裏，夾羨道東，西向如禮。。，。太守一再召請他，他害怕不能逃脫，就說自己原是行巫之家，不應當做官，又故意與寡嫂爲田地打官司，終于沒有做官。。，。各任史官前後彼此相代，無不因襲成規，對曆法中有疑問的地方也習以爲常，很少有人能深入鑽研曆法；將所推定的弦望時刻與實測結果作一比較，就足以知道曆法精密與否。。，。；

三年十月辛亥日，汝南郡、樂浪郡冬季雷鳴。。，。、他經常感歎說：“生死有命，富貴在天。。，。時天大陰晦，道中若有火光照之，時人異焉。。，。夫日月之術，日循黃道，月從九道。。，。《河圖赤伏符》載：‘劉秀發兵緝捕無道，四夷從八方會集在曠野，並展開龍爭虎鬥，從高皇帝到光武帝二百八十年間，火德的漠家承繼天命。。，。天在高處，地在低處，君主莊嚴，臣下恭敬。。，。

他對公沙穆說：“當今之世，大家都用財貨爲自己疏通關系，我送一百萬給您做費用，怎麽樣？”公沙穆回答說：“您的情意夠深厚了。。，。？帝不從，遂遣夏育出高柳，田晏出雲中，匈奴中郎將臧旻率南單于出雁門，各將萬騎，三道出塞二千余裏。。，。尚書郎張衡、周興都精通曆法，數次非難直誦和梁豐，他們有時對所問避而不答，有時所答錯誤百出。。，。、更始爲天子，都雒陽，西入長安，敗死。。，。隽不疑在北阙前斷定疑難，夏侯勝分辨天氣常陰的征兆，而後朝廷之士愈益推重儒術。。，。少府，九卿之一，一，官秩中二千石。。，。

忽然出現喝醉酒或放蕩不羁的人，在道路上相爭起來，既然皇帝沒有尊嚴的威儀，狂夫難道懂得上下的分別？造就是胡狄起兵于京城，賊寇禍亂在身邊發生的情況。。，。？寫到《高鳳傳》，放下筆發感慨，認爲高鳳是位隱士，就記下他的事迹並且評論說：“古時候的隱逸之風由來已久了。。，。謂穆曰：“方今之世，以貨自通，吾奉百萬與子爲資，何如？”對曰：“來意厚矣。。，。？車上裝飾傘蓋，龍頭魚尾形，花布裝飾車箱壁，-缥色上檐，在車箱前後交織，車帷上晝雲氣圖案。。，。大家問他原因，他說：“坐著的人像墳墓，躺著的是屍體，我在屍體和墳墓之間，能不悲傷嗎！”劉表和劑州的士大夫們原就佩服彌衡的才華名聲，把他當做賓客，對他非常禮敬，文章奏議，一定要彌衡定奪。。，。！

和帝永元中，大將軍窦憲遣右校尉耿夔擊破匈奴，北單于逃走，鮮卑因此轉徙據其地。。，。’後來尹就被征還，將軍隊交給刺史張喬。。，。刺史巡視本州島，于是派從事送來拜帖。。，。蒲類本大國也，前西域屬匈奴，而其王得罪單于，單于怒，徙蒲類人六千余口，內之匈奴右部阿惡地，因號曰阿惡國。。，。而張奂盛稱“戎狄一氣所生，不宜誅盡，流血汙野，傷和致妖”。。，。他臨死以前，留下遣言吩咐兒子說：“我生在社會混亂的年代，遇到奢侈無度的風氣，活著不能對當世有所匡正補救，死後怎麽忍心和世人一樣！我一斷氣就趕緊收殓，收殓時穿我平時的衣服，衣服夠遮住身體，棺柩夠容納身子就行，收殓完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。。，。！

奎宿主武庫之兵，金、木、水三星相會是兵喪之兆。。，。、李業從小有志氣和操守，不隨流俗。。，。他們喜歡養牛、養獵，乘船往來到韓國做生意。。，。、衆賊人造時你看看我，我看看你，說：“這是義士！”給周嘉車馬，將他們送走。。，。！

漢少傳父業，尤善說災異谶緯，教授常數百人。。，。到八年，貫友病逝，漢陽太守史充接任校尉。。，。

《四分法》的冬至點與史官的實測記錄相符。。。仆原稱太仆，官秩比二千石，亟童改名，祇稱仆，又都削減其官秩。。，。光武得知後，隨即任命他爲江陵令。。，。著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。十九年，獲宗建，韓遂逃于羌中，病死。。，。