如果像這樣打官司，什麽冤屈能得以申訴呢?正直之士心懷怨恨而得不到申訴，狡猾之吏行奸邪越軌之舉卻不被定罪，這就是爲什麽小民容易受侵害，而天下爲什麽多困窮之人的原因。。，。昔國家東遷，文舉盛歎鴻豫名實相副，綜達經學，出于鄭玄，又明《司馬法》，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。。，。王萌對陽球說：“我父子既然將被殺頭，希望能給老父親稍許減輕點酷刑。。，。在河、鞏之間遇到司隸從事，從事覺得他很仁義，爲他封符牒護送他，申屠蟠不肯接受，投符牒于地而去。。，。、

預言說在前面，驗證出現在後面，所以有智識的人很重視它們，稱之爲谶書。。，。然而河北異謀于黑山，曹操毒被于東徐，劉表僣亂于南荊，公孫叛逆于朔北，正禮阻兵，玄德爭盟，是以未獲從命，橐弓戢戈。。，。胡廣又與史敞、郭虔上書辯論此事，說：“臣聽說君王把多見普施恩澤當作德，臣下把進獻可行者，廢除不可行者當作忠。。，。、

凶狡無行之徒，媚以求官，恃勢怙寵之輩，漁食百姓，窮破天下，空竭小人。。，。楊秉聽說後，寫信痛責劑州刺史，並將此事轉告公府。。，。公孫瓒回到郡裏，被舉薦爲孝廉，任遼東屬國長史。。，。另外，小黃門江京憑著阿谀奉承和誣陷他人得到重用，他當初到王邸迎接皇帝，因功被封爲都鄉侯。。，。若謙遠朝政，率師討伐，則塗炭之民，庶幾可全。。，。景乃商度地勢，鑿山阜，破砥績，直截溝澗，防遏沖要，疏決壅積，十裏立一水門，令更相洄注，無複潰漏之患。。，。

最近聽說皇上震怒，撤換貶廢了國家大臣，人和鬼一同謀劃，認爲天子正當貞觀二五，見大人有利。。，。陽嘉年間，天子下诏書要九卿推舉英武勇猛的人。。，。國家的危亡混亂，家室將要不幸，都是有原因的，可以很明白地知道。。，。時，太守出自權豪，多取貨賂，慈遂棄官去。。，。

會爽薨，颙以他事爲卓所系，憂憤而卒。。，。袁紹年輕時做遇郎官，後被任命焉濮陽長，遇母親去世而辭去官職。。，。臣竊桉《春秋》水旱之變，皆應暴急，惠不下流。。，。應修德政、行仁義，來安撫尚未歸附的人。。，。、黃瓊最初因父親的官位而爲太子舍人，他以有病焉由沒有就任。。，。董承、李樂擁衛左右，胡才、楊奉、韓暹、去卑爲後距。。，。、

诩不勝其憤，乃自系廷尉，奏言曰：“昔孝安皇帝任用樊豐，遂交亂嫡統，幾亡社稷。。，。沒有抛棄至親，和外族親近，動搖自己的根本，而又能在世間長久保持住的。。，。十七年而郭後廢，彊常戚戚不自安，數因左右及諸王陳其懇誠，願備蕃國。。，。晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆爲友，李膺、王暢稱其有幹國器，雖在闾裏，慨然有董正天下之志。。，。、及父卒，既葬，诏遣使赍牛、酒爲釋服。。，。、

黑白不分，清濁混同，以至于奸猾狂徒比比皆是，他們說來就來，說退就退，任職去官，隨便得如同流水一般。。，。”《詩經》說：“留給他孫子的謀略，用來安定敬仰他的兒子。。，。十步之間，必有茂盛的草；十室之城，必有忠信之士。。，。；方今大漢收功于道德之林，致獲于仁義之淵，忽蒐狩之禮，阙槃虞之佃。。，。冬季則廢，其形彖在地，酷烈之氣，可以焚燒山林，這是它的不孝。。，。窦憲十分謙遜退讓，堅決推辭高位，勤勤懇懇，言語深刻透徹，天下之人聽到後，沒有不喜悅的。。，。

又舊任三府選令史，光祿試尚書郎，時皆特拜，不複選試。。，。趕上王莽篡權，征收索求從不滿足，胡夷憤恨，于是背叛。。，。因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。夏天，殷頰再次追擊羌人，出橋門谷，一直追到走馬水邊。。，。及安舉奏窦景及與窦憲爭立北單于事，皆榮所具草。。，。王宏臨死時責罵說：“宋翼這個小傻瓜，不能跟他商議大事。。，。

四年，帝以經傳之文多不正定，乃選通儒谒者劉珍及博士良史詣東觀，各雠校家法，令倫監典其事。。，。”如今內多受寵之無能之輩，外重任小臣，上下都怨恨，滿道上都是議論，所以災異不斷出現，前後告誡。。，。