靈帝光和二年，巴郡板楯複叛，寇掠三蜀及漢中諸郡。。，。前去教化一旦得到信任，夷人就改變衣襟送來珍寶，使得朝廷設立永昌郡，將蠻夷人與內地億萬人一同編入盧冊。。，。學生根據段翳的話做，被打傷的人立刻就好了。。，。及武帝遣骠騎將軍霍去病擊破匈奴左地，因徙烏桓于上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外，爲漢偵察匈奴動靜。。，。、句町縣有一種桄榔樹，可以做面粉，百姓靠此維持生計。。，。不立君臣，無相長一，強則分種爲酋豪，弱則爲人附落，更相抄暴，以力爲雄。。，。

皇帝做了好事，天下所有的好處都歸功于皇帝；皇帝做的事不好，天下所有的壞事也都歸結到皇帝身上。。，。；三年自秋至明年春，酒泉表氏地八十余動，湧水出，城中官寺民舍皆頓。。，。黃巾賊興起後，賊人經過孫期鄉裏，互相約好不侵犯孫先生的住處。。，。丞初元年春天，朝廷派軍隊駐守河內，打通山谷沖要之地有三十三處，都修建土障，設置鍾鼓。。，。尹融根據公孫述的旨意曉谕李業說：“現在天下分裂，誰知道誰對誰錯，卻以區區身體嘗試難以預測的災禍嗎！朝廷貪求仰慕您的名聲和德行，將官位空著，到現在已有七年了，四季的珍貴用品，沒有忘掉您。。，。！才兼四科，行包九德，仁足濟時，知周萬物。。，。

”西漢王室中期衰弱，王莽篡位，士人中心懷義憤的人多了。。，。天地生成之後，日月就開始各自分離運行。。，。凡是車船能達到、人的足迹能走到的地方，沒有不奉上貢品的。。，。、山陽範巨卿，纔是我所說的死友。。，。

現在北部的敵虜已經擊敗車師，勢必向南進攻鄯善，丟下鄯善而不去援救，那麽這些國家都順從匈奴了。。，。記曰：“知天者冠述，知地者履絇。。，。”意者多迷其統，取遣頗偏，甚有雖流宕過誕亦失也。。，。鹽水有位神女，對麇君說：“這地方廣闊，是出産魚和鹽的地方，希望你留下來一同生活。。，。

他們一般在十月份祭天，晝夜喝酒、唱歌、跳舞，稱之爲“舞天”。。，。、孛的含義，還有所傷害，有所妨礙遮蔽的意思。。，。十二年十一月丙子，诏書令盛、防代岑署弦望月食加時。。，。、祭祀日奉上食物，太官送上器物，園令、食監典省，那些跟隨皇帝親自拜谒陵墓的官人，按鼓聲和壺漏整理被子和枕頭，准備盥洗水，擺上梳洗器具。。，。、太史說王喬快來時，總是有一對野鴨子從東南飛來。。，。諸從事未能自發，郡果使兵殺之，文公獨得免。。，。

形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。盧芳從匈奴人境在高柳居住，在建武十六年十月歸降，奉上印玺绶帶。。，。朝廷對此很憂慮，給邊區各郡每郡增加幾千士兵，大量修建用于監視敵情的崗亭，設置烽火。。，。皇帝歎息說：“祇恨沒聽從子橫的話。。。對人有利，對事情有利，大功就成了。。，。

順帝永建二年，臣磐遣使奉獻，帝拜臣磐爲漢大都尉，兄子臣勳爲守國司馬。。，。強三爲少，少四爲度，其強二爲少弱也。。，。柳宿對應周地，幹宿對應秦、蜀之地。。，。、

後代聖人用絲麻替代了毛皮，看到雉烏的文彩，美麗的顔色，就用布帛染色來仿效它，開始創造五彩，把五彩用在衣服上。。，。初，有老父不知何出，常漁釣于涪水，因號涪翁。。，。六百石以上重練，采九色，禁丹紫绀。。，。他們大的部族有七個，能打仗的合起來有九幹多人，分布在湟中和令居。。，。

凡有盜案發生，如不知罪犯是誰，則追查搜索，審問其它罪犯，以理清頭緒。。，。光和元年靈帝下策問诏說：“連年蝗蟲直至冬季仍很猖獗，其原因何在？”蔡邕上奏說：“臣見《易傳》說：‘興建大工程不根據天時，天將降災，其災禍爲蝗蟲來。。，。？

遠嘉前造，則表其休；近譏後改，則隱其福。。，。；諸有爭訟曲直，將質之于烈，或至塗而反，或望廬而還。。，。路過榮陽，薊子訓住在一家人家，他所駕的驢忽然倒在地上，身體內流出蛆蟲，主人趕緊告訴薊子訓。。，。公孫述被消滅以後，費贻官做到合浦太守。。，。淩陰爲宮，族嘉爲商，去南爲征。。，。有人向他詢問爲什麽這麽做，王烈說：“小偷害怕我知道他犯的罪過，說明他心裏恥于做壞事。。，。