敞至國，輔康以道義，數引法度谏正之，康敬禮焉。。，。朝廷莫不悚栗，爭爲嚴切，以避誅責；惟意獨敢谏爭，數封還诏書，臣下過失辄救解之。。，。；張林最終被任用，而以貪髒惡行被懲處。。，。

等到南征孫權，曹操上表請荀或到谯郡勞軍，趁機上表把荀或留下說：“臣聽說古時派遣大將，上面設有監軍，下面派有相助的副職，以此來顯示國家的尊嚴，減少過失。。，。《靈台詩》：乃經靈台，靈台既崇；帝勤時登，愛考休征。。，。；安以天子幼弱，外戚擅權，每朝會進見，及與公卿言國家事，未嘗不噫嗚流涕。。，。

憑歸雲而遐逝兮，夕余宿乎扶桑。。，。從中興到和帝時，皇帝之子第一代封王的去世了，都贈錢三千萬，布三萬匹；嗣王薨，贈錢千萬、布萬匹。。，。；、而今京師貴戚，衣服飲食，車輿廬第，奢過王制，固亦甚矣。。，。

又今外戚四姓貴幸之家，及中官公族無功德者，造起館舍，凡有萬數，樓閣連接，丹青素垩，雕刻之飾，不可單言。。，。時，封賞逾制，內寵猥盛，蕃乃上疏谏曰：臣聞有事社稷者，社稷是爲；有事人君者，容悅是爲。。，。；當時董卓准備改立皇帝，任命袁術爲後將軍。。，。仇覽字季智，一名香，除留考城人也。。，。太學書生劉陶等數千人詣阙上書訟穆曰：伏見施刑徒朱穆，處公憂國，拜州之日，志清奸惡。。，。

斷案者利用嚴刑拷打導致的痛苦來逼供，執法者利用繁瑣的毀謗欺騙失實的文辭，有時假公濟私，炫耀放縱威風。。，。今陛下有成王之尊而無數子之佐，雖欲崇雍熙，致太平，其可得乎？自去年已來，災譴頻數，地坼天崩，高岸爲谷。。，。？要是能夠施行德政，符合天下人的需要，即使是普通百姓，也可以成爲霸主天子。。，。到了他死的這個月，都說是神靈不樂意用火，從此老百姓每年隆冬季節都有一個月寒食，誰也不敢生火做飯，老人小兒受不了，每年都要死許多人。。，。尚書令荀彧聞統名，奇之，舉爲尚書郎。。，。

獻帝初，百姓饑荒，而儉資計差溫，乃傾竭財産，與邑裏共之，賴其存者以百數。。，。貴人長于人事，供奉長樂宮，身執饋馔，太後憐之。。，。嗣周氏之秘典，續呂侯之祥刑，此又宜複之善者也。。，。全靠陛下的神靈保佑，暫且得以在沙漠活命，至今已三十年。。，。”婦人之嫁爲歸，這是說商湯王帝乙以嫁禮歸其妹于諸侯。。，。

中平元年，黃巾賊起，爲所劫質，囚于廣宗。。，。另外，黃巾軍十萬人焚燒青州、兖州，黑山賊、張楊踐踏冀州地區。。，。、何天衢于盛世兮，超千載而垂績。。，。方，平原人，後坐事免歸，自殺。。，。

如此貧困，又如此討伐，怎能不讓人痛心呢！又陛下以皇帝之尊，神器之寶，卻微行至親近狎者之家，私下駕幸宦者之舍，賓客商人，氣焰囂張，由此十分放縱，無所不容。。，。！張陵傳給兒子張衡，張衡傳給兒子張魯，張魯于是自稱爲“師君”。。，。況且遭受了刑罰的人，心中不想求生，只想求死，大多趨于作惡，設人能再改做好人。。，。靈帝初，大將軍窦武辟以爲掾屬。。，。吾爲三公，既不能宣揚王化，令吏人從制，豈可不務節約乎？其無起祠堂，可作稿蓋庑，施祭其下而已。。，。？

皇帝不得已，最終免去侯覽的官職，並削去具瑗封國。。，。且廟勝之策，不在強弱，曹操法令既行，士卒精練，非公孫瓒坐受圍者也。。，。