今昭州平樂縣（出《洽聞記》）　　郭仲産的《湘州記》上說，平樂縣西面七十裏處，有座榮山，山上有不少木客，形體像小孩，他們也能唱歌、哭泣，衣服褲子跟常人沒有什麽不同，而他們的行蹤不定，難以發現。。，。、其第三參軍又曰："爾之所爲絕易，吾能于使君廳前，作女人梳妝，學新嫁女拜舅姑四拜，則如之何？"衆曰："如此不可，仁者一怒，必遭叱辱。。，。？中正又說："考慮到這些名人全來了，有什麽舍不得這美好的地方，來一番高雅的議論，或許也是一時的佳話。。，。由此看來，李光顔能夠在鼎盛時期的朝代，考慮到鳥盡弓藏的禍端，做事應當遠避禍患，理應回避嫌疑，哪裏敢攀結高門顯貴，違背當初的志向呢？這和那些一定要娶像國子、高子那樣大官的女兒，向王謝那樣的世族家庭求婚的人相比，不是相差很遠嗎？　　李　益　　長慶初，趙宗儒爲太常卿，贊郊廟之禮。。，。？、

（出《異聞錄》）　　唐朝貞觀初年，有個雍州人夜裏走路，聽到枭的叫聲急促，並且飛過來用翅膀一來一往地拍打他的頭。。，。假爾明敏，再通幽情，幸無辭免也。。，。當明德慎罰，以答天譴，奈何不見福修以禳災，而欲逞殺以消禍。。，。"廪君曰：（"曰"原作"君"，據明抄本改）"我當爲君，求廪地，不能止也。。，。當地人僅僅用道德來感化他，有時也進行訓導。。，。城裏的男男女女聞訊後都來看熱鬧，聚集了好幾萬人。。，。

然而一個女子就使它垮台了，軍隊崩潰，自身被殺，至今被天下恥笑。。，。初不知在此國，有數人同入深林采野蔬，忽爲野叉所逐，一人被擒。。，。射摩斬了阿唲後，到晚上回去了，海神女兒抓住射摩說："你親手殺人，血氣又腥又髒，咱倆的緣分從此斷絕了！"　　吐　蕃　　唐貞元中，王師大破吐蕃于青海。。，。！

道觀佛寺中都塑了一個女子的神像，身披馬皮，稱她爲馬頭娘，向她祈禱蠶桑的事。。，。"應鄉賦秀才舉，將行，乃盛其服玩車馬之飾，計其京師薪儲之費。。，。　　唐代天祐末年，蝗蟲出生在地洞中。。，。他與別人在路上相遇，自覺遵守禮節，無論是老是少全都讓人先行。。，。互相拜見後，都高興到極點了，以致不知說什麽好。。，。（出《三秦記》）　　龍門在河東的界內。。。

現在的蝗蟲頭上有"王"字，自然就可以明白了。。，。等到做了皇帝以後，他就在兩宮之間修建了雞場，到處收購長安的公雞。。，。生謂娃曰："此姨之私第耶？"笑而不答，以他語對。。，。？"其肉美，堪爲炙，故《莊子》雲："見彈思鸮炙。。，。胡人喜曰："比君在太學中，我未得盡言。。，。一日耕于野，爲蚯蚓螫其臂，痛楚甚，遂馳以歸。。，。

謂某曰：'貴主蒙相公莫大之恩，拯其焚溺，然亦未盡誠款。。，。生久鎮外藩，結好中國，貴門豪族，靡不是洽。。，。

看到這種情況，管街道的裏胥報告了管治安的賊曹，賊曹報告了京都的執政官京兆尹。。，。）鱗甲光明，冷照溪谷，漸垂身出洞中觀其犬，獵師毒其矢而射之。。，。"樹曰："諸葛元遜博識，必致相苦。。，。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。。，。于時一人擲中東蛇之腦，蜿蜒然墮于牆下，挺然不動。。，。