今日殺雲，臣恐剖心之譏即議于世矣。。，。監司項背相望，與同疾騊，見非不舉，聞惡不察，觀政于停傳，責成于期月，言善不稱德，論功不據實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀。。，。窦憲執掌三軍之重任，寶笃、寶景總管宮廷保衛之權柄，卻虐待百姓，奢侈過分強迫，誅除殺戮無罪之人，隨心所欲以求自己快慰。。，。、昔毛遂厮養，爲衆所蚩，終以一言，克定從要。。，。回過頭對他兒子說：“我想讓你作惡，但惡事不應該做；想要讓你行善，但我就是不作惡的下場。。，。；

事既非實，寢不報下，巴猶固遂其愚，複上誹謗。。，。所以知道張衡的思考指向深遠精微，爲人類的上等數術。。，。

遇到深水連衣過河，遇到淺水撩起衣服，根據當時情勢采取合宜的措施，何必貪求學習支離益的屠龍絕技呢？三個輪子就可使其轉動，木頭制作的雕尚能獨自飛翔，而您自己垂下羽翼回到從前棲息的地方，何不調整機關使其利于高飛呢？從前周文王，自己求得多福。。，。？延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦等曰：“臣聞善人天地之紀，政之所由也。。，。、就臣愚惑，信如言音，前世尚遺匈奴以官姬，鎮烏孫以公主。。，。今撣國越流沙，逾縣度，萬裏貢獻，非鄭、衛之聲，佞人之比，而禅廷讪朝政，請劾禅下獄。。，。、

猜測之人懷疑他背叛了平素的志向，作者仔細斟酌他當時的心理，認爲出處是君子爲人的大關鍵，正常情況下便弘大道以求高志的實現；國家危亡時則應靈活處置以求匡時救難。。，。；敞廉勁不阿權貴，失鄧氏旨，遂自殺。。，。劉表的妻子蔡氏知道韓嵩的賢德，勸阻了劉表。。，。朝廷遷升臧曼爲出使匈奴中郎將。。。紹漸相攻逼，瓒衆日蹙，乃卻，築三重營以自固。。，。

火起觀屋，徐出避之，忍而不告。。，。不久，被征召搪任尚書仆射，調任太中大夫。。，。韓遂、馬超之亂時，關西百姓投奔張魯的有幾萬家。。，。、樂恢的妻子每次都勸他說：“從前也有人爲了安身以躲避禍害，你何必因爲言語而招惹怨恨?”樂恢感歎說：“我哪忍心白吃飯而立在他人之朝廷上呢!”于是便上疏勸谏說：“我聽說百王之失勢，都是因爲權力下移。。，。昔魏绛列國大夫，尚能和輯諸戎，況臣奉大漢之威，而無钅公刀一割之用乎？前世議者皆曰取三十六國，號爲斷匈奴右臂。。，。？時，天下肌荒，競爲盜賊，州界收捕且萬余人。。，。

那些輕薄奸惡越軌之人，已經因有罪被法辦，怨恨他們的人希望他們被處死，以解除積聚的憤恨，然而他們卻都受到了赦免釋放，這使惡人興高采烈到處大肆誇耀，盜人服飾者穿戴贓物往來物主門前，孝子看見仇人而不能複仇，被盜者看著自己的物品卻不敢取回來，沒有比這更痛苦的了!不除雜草則會傷害禾苗莊稼，對奸邪不軌者恩惠貝u傷害良民。。，。幕府惟強幹弱枝之義，且不登畔人之黨，故複援旍擐甲。。，。當時袁術占據淮南，劉繇就搬到曲阿住。。，。數日出爲廷尉，賜自以代非法家，言曰：“三後成功，惟殷于民，臯陶不與焉，蓋吝之也。。，。後又任衛尉，跟從獻帝束歸洛陽。。，。追到泾陽之後，殘余賊人四幹多部族，全都潰散逃進漢陽山谷之中。。，。

衡常思圖身之事，以爲吉凶倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》，以宣寄情志。。，。秋，鮮卑複率八九千騎入塞，誘引東羌與共盟詛。。，。禅不加兵，但使吏卒往曉慰之，單于隨使還郡。。，。”于是退而上書說：“《詩》：‘不愆不忘，率由舊章。。，。當時河問王驕傲奢侈，不遵守典章法度，而且豪強大族很多，一同做違法的事情。。，。若偏而體之，則各有其目，公劉、曾參是也。。，。、

臣聞孝文皇帝制喪服三十六日，雖繼體之君，父子至親，公卿列臣，受恩之重，皆屈情從制，不敢逾越。。，。自漠打敗秦，靠軍隊全力作戰，建成功業，可以稱之爲大事了，而在這個時候，沒有人提到谶語。。，。張濟饑餓，出至南陽，攻穰，戰死。。，。贊曰：袁紹容貌寬宏雅致，劉表也算忠厚長者。。，。尚書郭鎮當時正臥病休息，得知情況，立刻率領守衛皇宮的羽林軍出南邊的止車門，遇上閻景的屬吏士兵，他拔出鋒利的刀，喊道：“不要動武器。。，。