"留連數日，珍食甘果，都不欲歸。。，。廟中有幾十棵大樹，上邊有一群鳥，沒有人敢觸犯它們。。，。

五行互（互原作且，據明鈔本、陳校本改）有相勝，各有盛衰，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相續（續原作勝，據明鈔本、陳校本改）。。，。、初起說，"弟弟你已經得了仙道，我能學成嗎？"初平說。。，。？如果顯示出飛空蹑虛、履水蹈火的本領，那樣就會每天有成千成萬的人靠近我，不是使人厭煩嗎？"說完，楊雲外就飛躍騰空，慢慢地在空中上升，很長時間才下來。。，。？、及官至，谛視之，乃仆射馬骢，時方爲刑部尚書。。，。（出《宣室志》）　　貞元年間，有個叫袁隱居的人，家住在湘楚一帶，擅長《陰陽占訣歌》一百二十章。。，。

熊皦在頭頂上生了一塊癰疖，疼痛得不能忍受。。，。潭州大旱，祈雨又不得，有人便請求邀請田蔣。。，。鄭余慶派人尋訪，不再有他的蹤迹了。。，。"太上道君當即命令侍童把閃耀著九彩光芒的《神化經》和《三王大齋》的秘訣授給了王纂，並對他說："繼續勤奮地修煉，不斷積累陰功，你大有成仙的希望！"說完後，只見千乘萬騎又騰空而起升入西北雲天回天界去了。。，。！連春入夏，從早到晚，裏巷之間，近于荒廢正業。。，。漢窦太後信老子之言，孝文帝及外戚諸窦，皆不得不讀，讀之皆大得其益。。，。

死亡縣尉的妻子因爲穿了太元夫人的衣服，被墮入無間獄了。。，。說起所遇到的奇事，說："從服藥到現在，逐漸由老朽變成健壯，性情不喜歡吃東西。。，。每朔望，仙伯乘鶴，上朝蕊宮，雲："某階品尚以卑末，得在天真之列。。，。德宗說："李泌先生自己說，他得輔佐四個皇帝然後再登天作神仙，這話應驗了。。，。招待建章吃飯，器物中的食品都是建章故鄉常見的風味。。，。（出《神仙感遇傳》）　　唐朝有一位禦史姚生，罷官以後住在蒲州東面的一座小城。。，。

命坐，慰勞久之，亦無肴酒湯果之設。。，。使者曰："事已如此，更令奏之，明晚當報。。，。經常把一個空壺挂在屋頂上，太陽落山之後，他就跳進壺裏。。，。"王子芝送走樵夫，就到廟中，看見了夜裏來共同喝酒的人，竟然是廟中的神。。，。有一天，楊居士借著酒勁沖撞了太守，太守不能容忍。。，。我家主人（指張老）現在正和王老在這個酒館裏喝酒，請大少爺稍坐片刻，我進去禀報。。，。

雁門山深澗當中有個石洞，能容納人出進。。，。前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏帻，或樗蒲，或奕棋，或飲酒。。，。仙姑對鄭畋說："此後國家多難，人間不可久住了，我將到九嶷山去隱居了。。，。

妻與女猶存其宅，賣杏取給，有欺之者，虎還逐之。。，。李寬推辭說自己是愚民，不知道修習什麽。。，。父母號恸方甚，有道士過其門曰："此可救也。。，。上元元年，辭疾請歸，特賜良馬及鄱陽公主邑司以居焉。。，。于是卻以缶合于上，有頃再啓之，已無見矣。。，。（出《神仙感遇傳》）　　道士王纂乃金壇人，住在馬迹山中。。，。

六十日當一日九遷，百日位至丞相，勉自愛也？"如是，貞觀中，敕文武官各貢理國之策，周之所貢，意出人表，是日拜拾遺、監察禦使、裏行。。，。？、"時又有處士伊祁玄解，缜發童顔，氣息香潔。。，。所以激切前時，布露丹懇，幸垂采納，無阻精誠，又不知郎君意竟如何？"陟又正色而言曰："某身居山薮，志已颛蒙，不識鉛華，豈知女色？幸垂速去，無相見尤。。，。？後人爲他在缑氏山和嵩山立了祠廟。。。他和二十多人一塊兒，約好一起到老人那裏去拜谒。。，。

當時不得仙桃力，尋作浮塵飄隴頭。。，。"俄有一人，衣冠偉然，儀貌奇麗。。，。昭王就讓女伶代唱，那個曲調清脆響亮，和諧的聲音如潺潺流水，即使用繞梁驚塵來比擬，也不能算過分。。，。

歲余，有過客避暑于院門，因而熟寐，忽夢金甲朱戈者叱曰："仙官在此，安敢沖突？"驚覺流汗而走。。，。？于是姚生就在條山之南，蓋上幾間茅屋，讓他們住在那裏，指望禁絕外事，能專心鑽研學問。。，。其中首帥三人，即鼻中出血，頭裂而死。。，。走進房廊，很靜，看不到人，屋裏只有二十多只小狗崽。。，。"話音沒落，八個老人都變成了童子，只有十四五歲，頭發漆黑，面容像桃花般紅潤。。，。