他教育百姓謙讓，那些不孝不義的人，都受到感悟而自己改正了。。，。于是楊秉條奏牧守以下匈奴中郎將燕瑗、青州刺史羊亮、遼東太守孫誼等五十余人，或死或免，天下莫不肅然起敬。。，。、袁氏之攻，狀若鬼神，梯沖舞吾樓上，鼓角鳴于地中，日窮月急，不遑啓處，鳥厄歸人，滀水陵高，汝當碎首于張燕，馳驟以告急。。，。

”桓帝八年去世，時年七十四，賜茔陪陵。。，。陛下即位之初，未能萬機，皇太後念在撫育，權時攝政，故中常侍蘇康、管霸應時誅殄。。，。、”乃入洛陽，說城門校尉窦武、尚書霍谞，武等訟之，桓帝以此大赦黨人。。，。、

及破張角，燮功多當封，忠訴谮之，靈帝猶識燮言，得不加罪，竟亦不封，以爲安定都尉。。，。遺令勿受卓赙贈，卓欲外示寬容，表賜東園秘器帽襚，送之如禮。。，。廷尉將出穀門，臨行刑，鄧太後诏馳騎以減死論。。，。托言李燮又回京城去了，人們都很相信。。，。爭赴舡者，不可禁制，董承以戈擊披之，斷手指于舟中者可掬。。，。

到皇帝駕崩時，劉慶在前殿痛哭失聲，吐血數升，由此發病。。，。傳說：‘打獵不合時節，飲食不行享獻之禮，出入沒有節制，那麽便是樹不直不彎。。，。

梁冀雖持權專擅，糯流天下，今以罪行誅，猶召家臣榏殺之耳。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！先帝重視百姓性命，害怕大興兵役，因此派軍司馬班超駐軍在于寞以西。。，。

鮮卑數犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。。，。百姓不值得去問！如果前面的人退卻，我們用大兵驅趕他們，讓他們去大海裏他們也不敢反抗。。，。！馥雖不交時宦，然以聲名爲中官所憚，遂與範滂、張儉等俱被誣陷，诏下州郡，捕爲黨魁。。，。、乃以張楊爲大司馬，楊奉爲車騎將軍，韓暹爲大將軍，領司隸校尉，皆假節钺。。，。

靈帝立，逢以太仆豫議，增封三百戶。。，。適作《靈紀》及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存。。，。段頰于是大舉進兵，全部斬殺俘獲敵軍。。，。安西將軍楊定者，故卓部曲將也。。，。