"儉曰："六月宣王北伐，讷何所知？有敢言兵出不複者斬。。，。？有一家百姓蓋起店房十余間，義師忽然掄起斧子砍壞店的房檐，有人上去阻攔也擋不住。。，。

由此可以辨認刺蜜與面粉是假冒的。。。"和尚用杖打他一下，不覺地叫出聲來，才活了。。，。"過了幾天，有一個年輕的和尚在剃頭時，被刀割傷中了風，一下子死去了。。，。

懶殘曰："何必見嗤？試可乃已。。。？兒子向他施禮，問他從谏高僧住在什麽地方，從谏用手指了指說道："就在那邊的東頭。。，。"那鬼抽泣著一再拜謝，讓張奶悄悄地找鸾娘子同來拜謝縣令。。，。等到她蘇醒過來後說：當初有兩個人，都穿著紅衣服，在門前叫她出去，說有上符派遣追拿，就跟著他們去了。。，。人神流別，外不同內，飨祭殊禮。。，。　　彭偃　　唐大曆中，彭偃未仕時，嘗有人謂曰："君當得珠而貴，後且有禍。。，。

盧生有孫子十余人，三十多年以來，盧生兩次遠放嶺南又重登宰相職位，出入于朝廷內外，回翔于台閣之間，高官厚祿，恩崇顯赫，一時無比。。，。文敏的兒子聽後，決定不考舉人了，直接回去問自己的母親，母親說的和那老太太說的完全相符。。，。醜多死的那天，銅像突然間自行塗上了金粉，金光燦爛光照四鄰，鄰裏之間還都聞到一股特別的香氣。。，。

此婦還見，即請謝神祗，盥洗精潔。。，。（出《宣室志》）　　唐朝大曆年間，彭偃未作官時，曾經有人對他說："您會因得到珠而富貴，後來就會有災禍。。，。近來有一位長沙寺的義法師，在天人的點化之下開發覺悟了，于是除去了遮在檀像上的漆布幔帳，使檀像的真面目重新顯示了出來，大大感動了信徒的心懷。。，。不到十天，這位嘉州僧人便將全部帳簿與錢物等，交給方丈收下了。。，。"他又問："娘子在哪裏？"婢女說："就在附近。。。？一日，夢前師至其家而問訊焉，盧則告卑（"卑"原作"畢"，據明抄本改。。，。

"王即令引出庾信，乃見是龜身，王又令引去，少時複作人來，語雲："我爲生時好作文章，妄引佛經，雜揉俗書，又誹謗佛法，謂言不及孔老之教，今受罪報龜身，苦也。。，。"說著，老頭兒就去打開鹿皮包，取出特別大的兩軸書，字極細小，張佐不能認讀，便請老頭兒自己宣講，老頭兒約略講述了十余件事，其中一半明了可記。。，。一次，一個騎馬傳送公文的人與楊豫有舊交，請楊豫一同吃飯。。，。　　蕭瑀　　蕭瑀，梁武帝玄孫，梁王巋之子。。，。

最初還是一天裏有一兩次這種情況，到後來病就加重了，刺他的人來的次數也稍有增加，他的滿身都變成了瘡傷，直到連呻吟的力氣也沒有了。。，。"不久又有一人到來，自稱姓羅，是蜀地人。。，。而興善寺的檀像軀體，處處都與本像不同。。，。縛伷先及妻于橐駞，將至都護所。。，。"元帝說："法和的功業確實比較重。。。

"女即就寺訪之，雲："近于北山下買得一牛，見在城南耕地。。，。若不守護，如是破戒，誰有行我之法教者。。，。如果這幾個不再吃人了，其余的也可以釋放。。，。他平生多方尋找特殊味道的菜肴。。。

直奔大鍋而來，銜著三個蛋就走了。。，。這時有二個和尚來到殿前，王問師傅有什麽功德，其中一個答道："常誦金剛經。。，。銅烏其夜見超雲："我不殺汝叔，橫見殘害。。，。我們就護喪去洛陽，夜晚在此寺停留，繼母給我們喝了野葛花湯，我和妹妹都在當晚被毒死，張奶要哭，也被她用鐵錘打碎了腦袋，把我們埋在北牆邊的竹林裏。。，。"于是又叫人再給他鎖上讓他念，結果經未念完，枷鎖又自己開了。。，。

凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。崔尉的母親在鄭州，很驚訝這麽長時間沒有崔尉一家的消息，盼望了很多年。。，。後數年，三門生竊其兩妾以叛，追獲之，即並毆殺。。，。這樣來看待和探求佛法佛理就失去了它的根由，不能領悟它的深層底蘊。。，。

　　魏世子　　宋魏世子，梁郡人，奉佛精進，兒女尊修，唯婦迷執不信。。，。澄告余弟子，掌中見買香弟子在某處被劫，垂死。。，。旬曰念之，終忘其名，卿試言之。。，。"晉公曰："若然，某明日當以何食？"吏曰："此非細事，不可顯之。。，。？後來有一天淩晨，一只白鳥象白鹭，飛到桑樹邊上，吐了好長時間血。。，。