研之有汁，可漆，或著衣，不可浣。。，。　　金　蠶　　右千牛兵曹王文秉，丹陽人，世善刻石，其祖嘗爲浙西廉使裴璩采碑。。，。之後，他們跋山涉水，披荊踏棘。。，。

四岸全種上楊柳，或間雜一些木芙蓉。。，。從此小姐每夜都來，兩人的感情越來越深。。，。所得薪俸除了養家糊口，就都周濟了困難的親朋。。，。

經過一宿之後再看，原來是一棵蕨菜，還是從前吃的時候那樣子。。，。"儒生乃與一二密友，于寺候之。。，。一次，他遇見一只白鹿，射中之後見箭竟然穿進了梓樹裏。。，。

棗長四五寸，紫色，皮皺，核細。。，。霞居洛中左右，亦不貧，以他故避地，音問久絕。。，。隱起字曰："廬山道士張陵再拜谒。。。

因爲追逐禽獸，放鷹追趕一只狐狸，狐狸鑽進古墳裏去。。，。和尚不在，當時天已經昏黑，不能另找別的地方了，于是就在和尚的床上睡下了。。，。自言初見（"見"字原缺，據明抄本補）使持帖，雲，閻羅王追己爲判官，己至門下，而未見王。。，。七日之中，隨本所作善惡多少，差次免脫。。，。　　龍　門　　龍門人皆言善遊，于懸水，接木（"木"《國史補》下作"水"。。，。

又在殘破的圍牆邊，找回了自己的馬，就騎馬離開了。。，。村裏的人因此互相告誡，不說這件事。。，。姜師度對此事十分驚奇，他感歎良久，對左右的僚屬們說："衛先生真是奇才啊！"就立即命令修河工們改變河道走向，離開衛先生的墓地幾十步遠。。，。！王仁裕嘗佐褒梁師王思同，南伐巴人，往返登陟，亦留題于淮陰祠。。，。襄漢節度使勃海高元裕，大和九年，自中書舍人牧阆中。。，。隋文帝楊堅將佛教神尼的骨頭匣子分別放在東閣下面的石室之中，庾信在岩石上刻文字進行記載。。，。

于時邑長具牢醴，命邑寮（"寮"原作"宰"，據陳校本改）偕往祭之。。，。"道士把它拿給洛中的各官員看，都不能明了它的意思。。，。乃以朱畫一道符，噴水叱之，聲如霹雳。。，。

故《本草》記廣州有慎火樹，樹大三四圍。。，。等到去那裏一看，車馬很多，聲勢很大，迎送客人的人就有三十多位。。，。果實每到成熟期就裂開，一群蚊子從中飛出，所謂果實只是個空殼罷了。。，。乃相謂曰："可置一觀，彰表靈迹。。，。帝從容問其丹爲何物，先生曰：'赤城山頂，有青芝兩株。。，。眼見如此嚴重的天災即將殘害百姓，理當去晉祠祈禱求雨；他又效法西門豹在邺縣投巫于水中之舉，將女巫投在河裏。。，。；