王弘之　　唐王弘之，貞觀中爲沁州和川令。。，。"既還，至三更，見慶祖來雲："近履行，見奴教子畦疇不理，許當痛治。。，。

其宮阙室屋，崇峻非常，侍衛嚴飾，頗侔人主。。，。老頭兒說："我曾在四明山學過道，暫時在這裏藏身。。，。"鴻漸雲："初不識太尉，何以見命？"意欲抗拒。。，。？昔狗國之南有女國，當漢章帝時，其國王死，妻代知國，近百年，時稱女國，後子孫還爲君。。，。"（出《獨異志》）　　淮南郡住著一個叫盧嬰的人，他的氣質和文學才能，都是郡中絕無僅有的，人們都叫他盧三郎。。，。等到趙憬入朝當了宰相，王蒙以吉州新淦縣令的身份來拜見趙憬，趙憬大喜，贈給他豐厚的禮物。。，。

至于深坊僻巷，馬醫酒保，乞丐傭作，及販賣童兒輩，並是其狗。。，。其後太半系在網中，或無衣，或露頂。。，。

爲君共堯舜連衡，爲臣與伊尹等迹，牧民之官，浮虎慕其清塵，執法之吏，埋輪謝其梗直。。，。"張應睡醒之後，便點火照明趕緊制作高台。。，。複活之後使移居于東邊的禅定寺，在寺院中修建了一間極爲華麗的廟堂，堂內橫排陳列著七座等身大的佛像。。，。

鍾梵既作，鴻請普寂曰："某爲文數千言，況其字僻而言怪。。，。前一個人穿著長衣垂發，脖子上有光。。，。把這面鏡子拿給傑公看，傑公說："這是天上的寶物，確實不假。。，。　　沙門法尚　　齊武帝時，東山人握（"握"疑是"掘"。。，。頃之，徐封絹而至，曰："置絹席下，寢其上即差矣。。，。後代繁盛，綿延不斷，到底何時終了呢？只好歌詠以表感慨！"佛圖澄道："天回運轉無終期，天地不交將不支。。，。？！

"張元在夢中高興的跳了起來，于是驚醒，就都告訴了家人。。，。不久，在他爲母親守墳所搭蓋的草房旁邊生長出兩棵靈芝草來。。，。至于蔔筮醫藥，罔不精妙，子能捐五十千乎？"其子曰："何用？"曰："將以遺禦吏，候公之出，以車載叟于馬前，使見之，傥有言，則某得施其力矣。。，。？只使人持之，橫臥鞍中，若衣囊焉。。，。就同妻子商量計策，把僧人打死。。，。讷驚問之，妻泣曰："某已亡矣，今鬼也。。，。

少時因得疾不救，忽寤雲："冥司見善惡報應之事，"遂出家。。，。第二天嘉祚又上了朝，果然被兩個宰相所召見，二相迎士前來對他說："我們知道您的行爲功績向來很高，所以讓您帶上朝廷的使命去充當使節。。，。一年之後，有人從江南來到京都，說信夫與五娘是同一天死的。。，。皇上說："趙憬完全是出以公心。。。與他一起犯罪的人都被處死了，唯獨盧生有人保護得以免除死刑，授銜歡牧，逐出朝廷。。，。

　　東山沙彌　　隋開皇初，有揚州僧，忘其本名，誦通涅槃，自矜爲業。。，。秦州董城村院裏，有一棵紅牡丹，種植的年代已經很久遠了。。，。（出《郭頌世語》，明抄本"頌"作"頒"）　　晉武帝太康七年，在郊壇下有一條白狗，高三尺，毛色光亮鮮明。。，。

"韓滉認爲他的話不誠實，就對他說："既然歸陰間管，你有什麽職責？"這個人說："我負責管理三品以上官員的飲食。。，。？"便衣帶頭出一合許散，與服之，病即差。。，。"張景先認爲妻子殘酷虐待婢女，也就不再問了。。，。四面各有七個紅色的文字標記著，那文字好象是寫錯了的篆字，而又彎彎曲曲的勾連著，使人難以認識。。，。行過流沙千有余裏，見道邊敗壞佛圖，無複堂殿，蓬蒿沒人。。，。

"神鼎說："菩薩的態度是，得到什麽不歡喜，失掉什麽不悲哀，有人打他他不怒，有人罵他他不惱；這才是菩薩的行爲呢。。，。；視事之罷，經日不履內，前後曆任寶貨，悉置金閨之所。。，。凡是禅堂裏有僧人死了，都破費五十捆木柴，請衆僧每人手擎一枝，送到郊外壘成柴棚，焚燒完畢後回院集合，以死者所有的衣缽，全歸衆人使用，這是禅院的常例。。，。