右仆射何尚之發表議論說：“錢幣的興起，是以估量貨物的價值爲標准的，這種事情只要有買賣交易就會存在，怎能憑借多鑄錢幣來影響它呢！錢幣數量少錢幣價值就高，錢幣數量多貨物價值就高，錢幣的數量多少雖然不一樣，但它們的使用功能卻沒有什麽不同。。，。！　　[13]六月，以劉裕爲太尉、中書監、加黃钺；裕受黃铖，馀固辭。。，。；、皇甫真告誡手下的部將們說：“呂護大勢喪失外逃時，一定會選擇空虛間隙之處突圍，我們軍中的士兵大多瘦弱，武器也不夠精良，應該多加防備。。，。”生怒曰：“汝非聖人，安知吾食棗！”遂斬之。。，。！慕容恒立西燕國主慕容沖的兒子慕容瑤爲帝，改年號爲建平，給慕容沖定谥號爲威皇帝。。，。

中護軍桓是骠騎長史王誕的外甥，王誕又很得司馬元顯的寵愛信任，所以，他向司馬元顯禀告了桓等人與桓玄的志趣完全不同，司馬元顯才放棄了那個想法。。，。”乃遣使告業曰：“郭作亂，吾今還都；卿能決者，可早出戰。。，。；這時應該逐漸偃息戰事，增加修行文德。。，。　　[2]西秦王乞伏熾磐封他的兒子乞伏暮末爲太子，仍然兼任撫軍大將軍，總掌全國內外的軍事，宣布大赦，改年號爲建弘。。，。己未（初四），任命何充爲骠騎將軍、都督徐州、揚州的晉陵諸軍事、兼領徐州刺史，鎮守京口，以避讓庾氏家族。。，。、拓跋焘任命太子拓跋晃爲錄尚書事，當時拓跋晃只有五歲。。，。

　　[12]當初，前秦王苻登的弟弟苻廣率兵衆三千人投順了南燕王慕容德，慕容德任命他爲冠軍將軍，安置在乞活堡。。，。　　劉牢之自山陰引兵邀擊恩，未至而恩已過，乃使劉裕自海鹽入援。。，。

姚興如果來，一定會從汾水的西岸，直接逼臨柴壁，倘若這樣，敵軍的聲勢互相呼應連接，那麽我們設下的重重圍障再堅固，也不能把他們制服。。，。如今天下正有戰事，應該寬恕罪過責成他們立功。。，。國仁置酒，大言曰：“苻氏疲民逞兵，殆將亡矣，吾當與諸君共建一方之業。。，。　　王羲之與桓溫箋曰：“謝萬才流經通，使之處廊廟，固是後來之秀；今以之俯順荒余，近是違才易務矣。。，。；但是，如果從黃河北岸登陸向北方侵入，那就容易得多。。，。”于是就將拓跋君及拓跋斤押解到長安，車裂了他們。。，。

二月，辛巳，以中書令王恭爲都督青·兖·幽·並·冀五州諸軍事、兖·青二州刺史，鎮京口。。，。、慕容恪事先就分派騎兵控制了各個城門，段龛經過只身拼搏，僅得以逃回城內，其余的士兵全部覆沒。。，。這些都是眼前現成的事例，殿下知道得十分清楚。。，。　　夏季，四月，北魏國主率軍撤退，癸卯（十三日），抵達平城。。，。　　[18]燕太祖寢疾，召中書監申秀、侍中陽哲于內殿，屬以後事。。，。、乞伏暮末又逮捕叔父乞伏什寅，鞭打不止，乞伏什寅說：“我欠你一命，但不欠你一頓鞭子。。，。

不久，司馬楚之軍中有人報告說有一只驢子的耳朵沒有了，各位將領不知這是什麽緣故，司馬楚之說：“這一定是賊軍派奸人偷偷到我們這裏察看動靜，割掉一只驢的耳朵作爲證據。。，。現在，我們國家的疆土面積一天比一天縮小，僅僅局限在坎坷不平的兩道山嶺中間，陛下不小心謹慎地早晚考慮，用什麽辦法恢複弘揚祖先的事業，反而卻沈溺于遊玩打獵，不把國家的事情當做一回事，依臣下的愚見，這樣是很危險的呀！”呂纂非常謙恭地向他道歉，感謝他的提醒，但是卻沒能改過。。，。！三月，丁巳（疑誤），實行大赦。。，。任命屋引破光爲河州刺史，鎮守罕。。，。

先是，表與太史令王亮少同營署，好輕侮亮；亮奏“表置軍虎牢東，不得便地，故令賊不時滅。。，。；孟高疲勞至極，自覺得必死無疑，于是就沖上前去抱住一個強盜，把他打倒在地，大喊道：“男兒完了！”其他強盜從旁邊向孟高射擊，射死了他。。，。！　　悅绾還自襄國，俊乃知張舉之妄而殺之。。，。長史鄧潛之勸阻說：“國家的安危存亡，就在于這次行動了。。，。彥之自襄陽南下，謝晦已至鎮，慮彥之不過己。。，。

何無忌、劉道規至桑落洲，庚戌，澹之等引舟師逆戰。。，。、道育曰：“我已爲上天陳請，必不彙露。。，。劉毅惡劉穆之，每從容與裕言穆之權太重，裕益親任之。。，。

這些豪民留戀故土，不願遷往都城，而郡縣的官吏又逼迫他們前來，于是，有一些無賴的年輕人便逃出家鄉聚在一起，因此，到處強盜、賊寇蜂起。。，。、而衛大將軍麟每沮其議，隆成列而罷者，前後數四。。，。　　[21]桓溫使司馬勳助周撫討蕭敬文于涪城，斬之。。，。今柔然寇邊，民食又乏，若複與裕爲敵，　　發兵南赴則北寇愈深，救北則南州複危，非良計也。。，。

征西將軍桓溫借朝野上下對殷浩的怨憤，上書列舉殷浩的罪行，請求將他黜免。。，。”盧循當天便從巴陵出發，與徐道覆的兵力會合，然後順流而下。。，。　　[2]日南太守夏侯覽貪縱，侵刻胡商，又科調船材，雲欲有所討，由是諸國恚憤，林邑王文攻陷日南，將士死者五六千，殺覽，以屍祭天；檄交州刺史朱蕃，請以郡北橫山爲界。。，。；　　[13]九月，丙子，立妃袁氏爲皇後；耽之曾孫也。。，。；群臣謂宣太後應配食元帝，太子前率徐邈曰：“宣太後平素之時，不伉俪于先帝；至于子孫，豈可爲祖考立配！”國學明教東莞臧焘曰：“今尊號既正，則罔極之情申；別建寢廟，則嚴祢之義顯；系子爲稱，兼明貴之所由。。，。；！