故臨民之職，專事威斷，族滅奸軌，先行後聞。。，。時中常侍蘇康、管霸用事于內，遂固天下良田美業，山林湖澤，民庶窮困，州郡累氣。。，。、蕃等每朝會，辄稱疾避廣，時人榮之。。，。爲之奈何？”官屬皆曰：“今在危亡之地，死生從司馬。。，。？益州的大官員趙膣等人貪圖劉璋溫和仁慈，將飽立爲刺史。。，。”董卓又說：“劉氏的後嗣不足以留著。。。

如今使五刑有次序，輕重有定數，科條有秩序，名實相符，如果不是殺人叛亂禽獸之行十分嚴重的，都不要殺。。，。”仇家將許荊扶起來，說：“您在郡中被稱贊爲有賢德，我們怎麽敢對您無禮？”因而就此作罷。。，。？夫立典有五志焉：一曰達道義，二曰章法式，三曰通古今，四日著功勳，五曰表賢能。。，。

于是濟陰太守胡廣等十余人皆坐謬舉免黜，唯汝南陳蕃、穎川李膺、下邳陳球等三十余人得拜郎中。。，。、沮授勸阻說：“曆來人們說一萬個人追逐兔子，有一個人得到了兔子，其它想得到的人全部作罷，這是因爲名分已經確定了的緣故。。，。這樣，災禍的微兆可以消除，可以指望上天良好的感應。。，。既而歎曰：“‘人之雲亡，邦國殄瘁’。。，。

父親去世，他守孝期滿，太尉等府連年召請他爲吏，都沒有答應。。，。初，父寵在廷尉，上除漢法溢于《甫刑》者，未施行，及寵免後遂寢。。，。

劉表愛護百姓，供養士人，從容守住劑州。。，。愁蔚蔚以慕遠兮，越卬州而愉敖。。，。從此諸子任職求學，都以有才出名，到應場七世時一直顯赫。。，。大王以骨肉之親，享食茅土，當施張政令，明其典法，出入進止，宜有期度，輿馬台隸，應爲科品。。，。傳曰：‘以天下給人易，爲天下得人難。。，。

靳殺俘獲醜虜，不值得一提，而鮮卑越軌不服從，多做不合法的事情。。，。翊世字秀明，少好學，深明道術。。，。乃潛誘烏桓陰與和通，遂使斬屠各渠帥，襲破其衆。。，。陽球親自到監獄拷打王甫等人，五種酷刑全部用遍。。，。’天挺俊乂，爲陛下出，當輔弼明時，左右大業者也。。，。

故太尉李固、杜喬，忠以直言，德以輔政，念國妄身，隕殁爲報，而坐陳國議，遂見殘滅。。，。、古者天子一娶九女，娣侄有序，《河圖》授嗣，正在九房。。，。操率將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。。，。”這時皇子生了病，下令郡縣提供名貴藥材，而大將軍梁冀則派人帶上書信到京兆府中，並要求購買牛黃。。，。太上赫赫，顯我漠德；大化惟神，永示聖功。。，。；舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。

吾聞君子陷人于危，必同其難，豈可以獨生乎！”乃策馬赴紹軍而死。。，。！三公劾奏诩盛夏多拘系無辜，爲吏人患。。，。瓊複上言：“覆試之作，將以澄洗清濁，覆實虛濫，不宜改革。。，。建甯元年，窦太後诏命追尊皇祖劉淑爲孝元皇，夫人夏氏爲孝元後，陵爲敦陵，廟爲靖廟；皇考劉苌爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵爲慎陵，廟爲奂廟，，都設置令、丞，派司徒持節到河閑奉策書、玺绶，以太牢祭祀，時常按歲時派中常侍持節到河閑奉祠。。，。；、