當時有學問的人看到後，認爲服裝不合于制度，會導致人身的災禍，于是紛紛逃往邊境郡縣躲避。。，。冬季，束平王劉蒼等人入京朝見天子，第二年正月，劉蒼去世。。，。光武中興，錫光爲交阯，任延守九真，于是教其耕稼，制爲冠履，初設媒娉，始知姻娶，建立學校，導之禮義。。，。給他們治療，有四個難處：他們自作主張而不聽從臣的治療，這是第一難；不注意調養身體，這是第二難；筋骨不強壯，役法用藥，這是第三難；他們喜歡安逸，厭惡勞動，這是第四難。。，。；

長自爲博士及在河內，諸生講學者常有千余人，著錄前後萬人。。，。辭，太常導出，中常侍授杖，升車歸宮。。，。本注曰：主庶子、舍人更直，職似光祿。。，。、然好大不經，奇谲無已，雖鄒衍談天之辯，莊周蝸角之論，尚未足以概其萬一。。，。和帝永元元年，大將軍窦憲大破匈奴。。，。

漢少傳父業，尤善說災異谶緯，教授常數百人。。，。後再次受到征召，周黨迫不得已，就身穿短布單衣，用谷樹皮做束發頭巾，在尚書台等候接見。。，。〖西海〗〖諸〗〖莒〗本國，故屬城陽。。，。

如果讓彌衡在朝廷任職，一定有可觀之處。。，。延平中，鮮卑數百余騎寇漁陽，太守張顯率吏士追出塞，遙望虜營煙火，急趣之。。，。南單于因爲右溫禺犢王烏居戰起初與安國同謀，想拷問烏居戰，烏居戰因此率領幾千人再次反叛，到塞外的山谷間，爲害官吏百姓。。，。

任末臨死的時候，吩咐哥哥的兒子任造說：“一定要將我的屍體送到老師門口，如果死人有知覺，我的魂靈不致感到羞慚；要是死人沒有知覺，不過是歸于士罷了。。，。；”顧而叱祈曰：“汝爲子孫，不能有益先人，而反累辱亡靈！可叩頭爲吾陳謝。。，。！有人認爲鳳凰是陽氣清明的象征，所以如果沒有聖明的天子，則隱匿不出現。。，。因苦辭谏敞，敞涕泣爲謝，多從其所規。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。”嬰兒認得父母，笑得很開心，想到父母身邊，母親不自覺抱過嬰兒，真的是自己的兒子。。，。

”又說：“不去侍奉王侯，認爲自己的事情是高尚的。。，。女兒知道後，認爲皇帝下了命令，不可違背信義，因而請求嫁給盤瓠。。，。

本注曰：職參謀議，掾屬二十九人。。，。屬國，分郡離遠縣置之，如郡差小，置本郡名。。，。凡《前志》有縣名今所不載者，皆世祖所並省也。。，。延光三年，大水，流殺民人，傷苗稼。。，。他說：“臣見到我的老師大司徒歐陽歙，學問爲儒者所取法，八代擔任博士，然而因犯貪汙受賄罪將要被判處重罪。。，。穆乃設壇謝曰：“百姓有過，罪穆之由，請以身禱。。，。

獻帝踐祚之初，京都童謠曰：“千裏草，何青青。。，。他們沐浴身體，清早起床，從晚上到早上守候在您門前，實在指望您明白他們長期的仰慕之情。。，。鮮卑人口日益增多，農業、畜牧和射獵滿足不了吃飯，檀石槐于是親自巡視，他見到烏侯壺水有幾百裏寬闊，水不流動，水中有魚，但沒辦法得到魚。。，。、既然心裏恥于爲惡，一定能夠改過行善，所以用這個辦法激勵他。。，。減北面與高句骊、沃沮，南面與辰韓接壤，東面直通大海，西面到樂浪。。，。、

他很有志向氣節，他寫了兩首詩，其詩說：寬闊的大道平坦又漫長，逼窄的道路狹小又迫促。。，。”帝僞使三人爲之，侯劾三人，登時仆地無氣。。，。休莫霸進圍莎車，中流矢死，兵乃退。。，。皇帝很欣賞，授予他侍中一職，多次召他前去詢問朝廷的得失。。，。辛未，水、金、木在婁，亦爲兵，又爲匿謀。。，。、

季秋月，在城南心星廟祭祀星辰。。，。佩是用來彰顯德行的，這是服飾的本意。。，。

楊倫于是上害說：“臣聽說《春秋》說懲處罪惡要抓住根本，根本受到懲處惡自然就消除；拂拭毛衣要抓住衣領，衣領端正了毛就理順了。。，。；守宮設席于器南，北面東上，正德席，鼓南西面，令晷儀東北。。，。九年，徼外蠻及撣國王雍由調遣重譯奉國珍寶，和帝賜金印紫绶，小君長皆加印绶、錢帛。。，。、顧此人素有虛名，遠近將謂孤不能容之，今送與劉表，視當何如。。，。魏應自小好學，建武初年，他去拜博士焉師，學習《魯詩》。。，。