後代聖人，懂得體恤百姓廣大深重憂思的，一定會享受到其中的樂趣；用勤勞仁德養育萬物而不使其夭折的，一定會得到萬物的回報。。，。；時，司徒掾班彪上言：“烏桓天性輕黠，好爲寇賊，若久放縱而無總領者，必複侵掠居人，但委主降掾史，恐非所能制。。，。群夷聞大兵至，皆棄壘奔走，尚獲其贏弱、谷、畜。。，。、自這以後《五經》文字確定，因而消除了爭論。。，。他們仰慕前代的高潔之士，並且爲四皓以來的二十四個人作頌。。，。

桓帝永壽年間，朔方的烏桓人與休著屠各一同反叛，中郎將張奂攻打並平定了敵人。。，。”由是傳考黃門北寺，始見廢閣。。，。彗除天市，天帝將徙，帝將易都。。，。毅追美李明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯于朝廷。。，。

盤瓠得到天子的女兒後，背超她跑到南山，住在石洞裏。。，。其後車騎將軍何苗，與兄大將軍進部兵還相猜疑，對相攻擊，戰于阙下。。，。能奉我矣！”字之曰德曜，名孟光。。，。！故月行井、牛，十四度以上；其在角、婁，十二度以上。。，。；、其署曹掾史，隨事爲員，諸卿皆然。。，。

他們的土侯懂得不少文字，但法禁嚴峻。。，。皇帝真心想召來法真，前後四次召他。。，。”觀象于天，就是觀測天上日月星辰的運動變化。。，。外道土壘有四個門，每個門有一百零八位神，共計四百三十二位神。。，。桓帝建和元年四月庚寅日，京城地震。。，。又诏高才生受《古文尚書》、《毛詩》、《穀梁》、《左氏春秋》，雖不立學官，然皆擢高第爲講郎，給事近署，所以網羅遺逸，博存衆家。。，。、

太史待诏霍融上言，不與天相應。。，。尚書陳忠啓奏：“門大夫職位如同谏大夫，太子洗馬職位和谒者相同，所以都分別穿戴谏大夫和谒者的服飾，這是先帝的舊制。。，。晝漏未盡十八刻初納，夜漏未盡八刻初納，進孰獻，太祝送，旋，皆就燎位，宰祝舉火燔柴，火然，天子再拜，興，有司告事畢也。。，。《漠舊注》：束曹掾、西曹掾官秩比四百石，其它各曹掾官秩比三百石，掾屬官秩比二百石，所以說三公府中的掾，地位相當于古代周天子的士，等級爲三命。。，。、

公孫述時，大族龍、傅、尹、董氏，同郡功曹謝暹爲漠守衛邊境，又派人從番禺江來進貢。。，。、朝廷不能制，而轉運難劇，遂诏骘還師，留任尚屯漢陽，爲諸軍節度。。，。車騎將軍馬防，外戚尊重，請毅爲軍司馬，待以師友之禮。。，。

當時賊寇未平，正致力于征戰討伐，祭祀禮法還沒有制定。。，。凡再合一終，五百八十四日有五百六十二分，行星如之。。，。中常侍趙忠、夏憚等人就共同誣陷呂強，說他“與黨人一同非議朝廷，多次閱讀《霍光傳》。。，。、河南尹祉、太子舍人李泓等四十人議：“即用甲寅元，當除《元命苞》天地開辟獲麟中百一十四歲，推閏月六直其日，或朔、晦、弦、望，二十四氣宿度不相應者非一。。，。、

建武三十年閏月甲午日，水星在井宿二十度處，此處同時生出白氣，指向東南方向，氣焰長五尺，成爲彗星，向東北方向運動，到紫微垣西部邊界停止，五月甲子日彗星消失，前後共見三十一日。。，。魯女生多次敘述顯宗時候的事情，十分清楚，談論他的人懷疑他是顯宗時候的人。。，。〖河南〗周公時所城雒邑也，春秋時謂之王城。。，。”業乃歎曰：“危國不入，亂國不居。。，。國家設有三十六位將領，都參與商議國家事務。。，。