取象金火，革命創制，治曆明時，應天順民，湯、武其盛也。。，。、州牧郡守禀承他們的意志行事，官吏的召用和舉薦，不用有才德之人而用愚蠢之輩。。，。

後屢抵罪，幾至死，友人救，得免。。，。延熹八年四月，濟北黃河水澄清。。，。東臨霸、浐，西望昆明，北登長平，規龍首，撫未央，覛平樂，儀建章。。，。、謂可頗加賞賜，略與所獻相當，明加曉告以前世呼韓邪、郅支行事。。，。、自桓、靈之間，君道秕僻，朝綱日陵，國隙屢啓，自中智以下，靡不審其崩離；而權強之臣，息其窺盜之謀，豪俊之夫，屈于鄙生之議者，人誦先王言也，下畏逆順勢也。。，。；、

延熹元年七月乙巳，左馮翊雲陽地裂。。，。五月，山水大出，漂壞廬舍五百余家。。，。其後爲避武帝的名諱，改稱列侯。。，。州郡累召，公車有道征，並稱疾不到。。，。華佗臨死前，拿出一卷書給看管監獄的小吏，說：“這可以用來救人性命。。，。老父趨而過之，植其杖，太息言曰：“籲！二大夫何泣之悲也？夫龍不隱鱗，鳳不藏羽，網羅高縣，去將安所？雖泣何及乎！”二人欲與之語，不顧而去，莫知所終。。，。？！

當時正起草五郊的祭祀和宗廟禮樂，有關禮儀和禮服，天子經常要董鈞參加討論，他的意見很多被采納，當時的人稱他爲通儒。。，。日垂令明，行有常節，日法所該，通遠無已。。，。光武興于河北，複都雒陽，居周地，除穢布新之象。。，。和帝時，侍中賈逵舉薦李尤有司馬相如、楊雄的風格，皇上召李尤到束觀，接受诏令寫賦，被授予蘭台令史一職。。，。、時天大陰晦，道中若有火光照之，時人異焉。。，。

燒當、燒何種聽說馬賢軍隊撤走，率領三千多人再次侵犯張掖，殺害郡縣官吏。。，。、使者來的時候都要貢獻這些東西。。。尚書盧植爲他寫了誅文和贊頌，以彰明他的美德。。，。原本武童以騎手隨從****，回來後即值宿殿陛旁岩下室中，所以又稱岩郎。。，。桓帝時，郡人尹珍自以生于荒裔，不知禮義，乃從汝南許慎、應奉受經書圖緯，學成，還鄉裏教授，于是南域始有學焉。。，。、

至建和二年，羌複大入，實賴板楯連摧破之。。，。馮光、陳晃他們那點微不足道的曆法知識，知其然而不知其所以然，該擔負虛狂欺詐之罪的應是他們。。，。、左谷蠡王師子一向勇猛聰慧，多智謀，前任單于宣和屯屠何都喜愛他的果敢有魄力，所以多次派他率兵出塞襲擊北單于庭，他回來後就受到賞賜，天子也對他另眼看待。。，。中平二年七月，三輔地區螟蟲成災。。，。大月氏國地處藍氏城，西部和安息接壤，到安息要走四十九天。。，。

建安元年，獻帝自長安東歸，右賢王去卑與白波賊帥韓暹等待衛天子，拒擊李傕、郭汜。。，。、今撰建武以後其事異于先者，以爲《西域傳》，皆安帝末班勇所記雲。。，。到了周代就發生變化，把日、月、星三辰圖形放在旌旗上。。，。、後五日，诏收憲印绶，兄弟就國，逼迫皆自殺。。，。

損益毫牦，差以千裏，自此言之，數無緣得有虧棄之意也。。，。五嶽、四渎、山川、宗廟、社稷各項依禮分等級的祭祀，都穿黑衣服戴長冠，五郊祭祀時衣服顔色分別與各方位的顔色相同。。，。、

）十六城，戶三萬一千五百二十三，口二十六萬七千二百五十三。。，。任尚派兵打敗了在丁奚城的先零羌。。。