先生又爲梁武帝蔔算出登基的日子，也十分吉利靈驗。。，。八百授其朝元默貞之要，行之數百年，狀如二十許人耳，神氣莊肅，風骨英偉，異于弱女之態。。，。陵乃多得財物，以市其藥，合丹。。，。先是其邑歌謠曰："神仙得者茅初成，駕龍上升入太清。。，。可是沒到一個月，她就告訴李言："因爲我一向修道，神人不允許我做您的妻子，請終止這種關系。。，。

然數百年來，投石者少，亦未嘗中柱。。，。丁約說："我從此就到處痛快地遊蕩了，望你勤勉奉道，再過兩世，我必定在昆侖石室等候你。。，。州有寺名寶林，中有魔母神堂，越中士女求男女者，必報驗焉。。，。超當其夢也，精爽感悟，美其非常人之容，覺而欽想。。，。帝遊溫泉，幸東洛，元之常扈從焉。。，。

接受這種丹藥的人，冬天坐在冰上，夏天躺在爐子上，都不覺得寒冷或炎熱。。，。若抱淫欲之心，行上真之道者，清宮所落，皆此輩也。。，。（出《稽神錄》）　　汝陰人崔景唐，家裏非常富有。。，。

有二女子，年十七八，鳳髻霓衣，姿態婉麗。。，。李阿常常在成都街上乞討，但卻把討來的東西又都散給了窮苦的人。。，。許久，便有奇形怪狀的鬼神圍繞著他，他也不害怕。。，。"于是真君施起法術，船就離了水面，騰空而起，在空中飛行。。，。當走進縣尉的遺孀時，只見她光彩繞身，美色煥然，不能正面看她。。，。

如果你不能擺脫塵世的大網，去世的那天，可以用你的形骸煉神陰景，然後得道成仙。。，。所（"所"原作"無"，據明抄本、陳校本改。。，。、

得到這個寶貝的人，七代受到福佑。。，。"吏部驚異其言，問其師，即洪崖先生也。。，。無幾，祿山反，河朔盡陷，唯平原城有備焉，乃使司兵參軍馳奏。。，。劉安又問八公，"能不能把我的親朋好友都帶到仙界去一趟再讓他們回來呢？"八公說，"可以倒是可以，但不能超過五個人。。，。？

以對賓客飲酒，杯至，取簪以畫酒，中斷。。，。"崔炜說："漢朝時，中郎將蔡邕的女兒蔡文姬流落在胡地，等到回來，她感歎自己在胡地的故事，就彈琴奏出了這支曲子，象胡地吹笳那種哀怨幽咽的聲音。。，。這時徐真君厲聲說："你這個江河裏的害人精，蛤蚌變成的老妖怪，還不快現出你的原形來！"蛤蚌精立刻現出了原形，在堂前蠕動，被刺史的衛士當場殺死。。，。！巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常桔，剖開，每桔有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤，皆相對象戲，身僅尺余，談笑自若，剖開後，亦不驚怖，但與決賭。。，。"一旦，孝道明王漠然隱去，母密修道法，積數十年，人莫知也。。，。王次仲變大鳥的地方叫"落翮山"，在現在的河北（古幽州），老百姓一直在祭祀他。。，。

守喪完畢，就告別兄弟，遊曆江湖。。，。郭翰問她說："相見歡樂嗎？"女郎笑著回答說："天上哪能比上人間？正因爲感運應當這樣，沒有別的緣故啊，您不要忌妒。。，。？雙麟芝色褐，一莖兩穗，穗形如麟，頭尾悉具，其中有子，如瑟瑟焉。。，。及克京國，二公勳積爲首，寵錫茅土。。，。同郡有個太尉叫陳耽，專門爲王遠建了一座修道的專室，並早晚向他行禮叩拜，只說是向他祈福，並不說想跟他學道。。，。

鄭紳曾經把契虛的事寫成傳，叫作《稚川記》。。，。常取大魚，自喜以槌擊殺，煮之，擣蒜韭以食，常謂樂無以及。。，。定鼎門西路，轉眼間又變爲新的市朝。。，。

他苦修了幾年，竟得了神仙的道術。。，。王卿看見有一個大竈，竈下正燒著火，竈上面有一個鐵筒，閉封著掩蓋了好幾層。。，。民間流傳說凡是傳播彭祖道術就被殺，就是指的殷王禁傳彭祖道術的事。。，。

忽有道士過前，遙擲青草三四株，其草如菜，謂之曰："勉食此，不久當愈。。，。"頃刻間他變成一只白鶴飛走，衣服和藥壺全都沈沒到水裏，人們尋找了很久也沒尋見。。，。盧颢磕著頭說："老兄已經得道，無論如何求您說一句話教我。。，。甘需說："西王母所設的酒宴，不是人世間的東西，那些玉酒金液，都是需要萬年的時間釀制用來供神仙享用的，燕昭王既然吃了，自然就得道了，只要虛心高潔的靜修，自然會保持長生的。。，。