"但虞涉沒有看出篡權殺帝的迹象，不敢對陳霸先說。。，。妾死痛酷，無所告訴，故來告于明使君。。，。（出《冥祥記》）　　出家僧人法智，爲平民時，曾經獨自走在大澤中，忽然遇到猛火，四方燒起，走投無路，便誠心誦念觀世音經，不一會火燒過了，一澤之草，沒有一點保留的，只有法智所藏的地方一點也沒燒著，于是他開始更加敬奉大法。。，。遂安公對它們說："殺你們的是奴仆通達，他有罪，並不是我的罪過呀。。，。公子于是得以解脫，等到到了屏風後回頭看，看見神人放了崔察而不見了。。，。

既谒見公，公怒其不趨庭，退而使吏讓之曰："汝鳳翔一民也，悰兩爲鳳翔節度使，汝今靡認桑梓也。。，。廳西有人，手拿金鈎龍頭幡，幡上寫著碧綠色的字，寫的是金剛經，放在鴻漸前面，讓他分別當衆誦讀完，再沒有看見人，只留下寂靜的堂宇。。，。無何，郡都虞侯遊巡到僧綱，啓門入，至殿隅，仰視木杪，心動，命爇炬于下，乃見介者蹲于枝間。。，。

"當時不先唱第三等便兼官，一時拜耳，故有此報。。，。中夜黑暗，四顧茫然，木既至潭底，又複浮出。。，。　　臨洮長人　　秦始皇時，長人十二見于臨洮，皆夷服。。，。"後乃著（"此也後乃著"五字據《法苑珠林》五補。。。住內屋，閉戶未合，辄有人頭進門扉，窺看戶內。。，。

南海東南有女國，舉國惟以鬼爲夫，夫致飲食禽獸以養之。。，。看到這個道士的言談是那樣清爽灑脫，王處回說："弟子有志于清閑，願在青城山下修造一座小小的道院，住在那裏修心養性，以滿足自己喜歡過清閑自在生活的心願。。，。晚上收工回來，把經書退還師父，再借別的經書看。。，。

那能在乎少吃一兩頓齋飯與能否保全一只禽鳥的生命呢，這是普濟衆生之舉呀！"文帝以手拍案，連連贊歎稱好。。，。！'我說完了不一會兒，師傅忽然吩咐侍童准備酒果，又把我們都召到面前，問道：'能不能登上天柱峰去賞月亮？'大家雖然都答應說'能'，私下裏卻在議論，以爲如此天黑下雨，真要走路，肯定有跌跤折斷草鞋的事。。，。？王殷因爲呈獻錦缬，而郭钊嫌質劣貨差，令他露出後背，要打死他。。，。上述情況都跟向隱當初所說的一樣。。。這浮泛不實的情況逐漸傳開，牽扯到太子也將被廢。。，。

（出《報應記》）　　隋朝的趙文若，在文帝開皇初年病亡。。，。以後棄官，精心向佛教，也非常有感慨。。，。"孫權說："以前漢明帝夢見一位神，號稱爲佛。。，。度從而問之，婦人曰："阿父無罪被系，昨貴人假得玉帶二犀帶一，直千余缗，以賂津要，不幸失去于此。。，。

某雲："我貧士，且在逆旅，多恐不辦。。，。天王被甲持矛，隱隱出于壁間，所居帳內，時有火聚，或有龍形，人皆異之。。，。占者雲："雞者酉，酉者金，夫雀變而來赴之，即王踐祚之象也。。，。（出《三水小牍》）　　河東人裴光遠，在唐朝龍紀己酉年調官授予滑州衛南縣尉。。，。　　武攸甯　　唐建昌王武攸甯，任（明抄本"任"作"別"。。，。

文帝歎曰："吾不知浮屠氏之力乃如是耶！"翌日，敕尚食吏無以雞卵爲膳。。，。！寺主很生氣，倚著柱子而坐，用手掌去打他。。，。"這件衣服是我給你的父親作的，在熨燙的時候不小心掉下點火燒了。。，。過去沒死的時候，偷了父母的錢，想要買脂粉，可是沒有來得及買就死了。。，。竦自說：其父嘗行溪中，去家十余裏，日向暮，大風雨，晦暝如漆，不複知東西，自分覆溺，唯歸心觀世音，且誦且念。。，。"舞文弄墨的文官，不能認識大局，過了很長時間才采納了李岘的主張。。，。

故老相遇，捧袂而泣曰："後主驕淫，爲隋氏所滅，良可悲乎！"吾且泣不能已。。，。！人死有三條險惡的路，以殺生酬神祭祀最重。。，。