故楚作章華以凶，吳興姑蘇而滅，景公千驷，民無稱焉。。，。所以郭勝親信于何氏，就和趟忠共同商量，不依從蹇碩的計謀，而把他的信拿給何進看。。，。晉侯誇獎他的臣下爲大事相爭，而師曠以爲不如以心智相爭。。，。

及在司隸，又舉故冀州刺史馮直以爲將帥，而直嘗坐臧受罪，舉以此劾奏雄。。，。頃之，卓議欲廢立，謂紹曰：“天下之主，宜得賢明，每念靈帝，令人憤毒。。，。

爲何不贊美文、武之道呢？的確是通權達變拯救時弊之理。。。？、成弟子牢脩因上書誣告膺等養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共爲部黨，誹讪朝廷，疑亂風俗。。，。服喪之後，多次征召聘舉，都不接受。。，。崔瑗字子玉，早年喪父，銳志好學，能全部繼承父親的學業。。，。

曹操和袁紹在官度互相對峙時，袁紹派人要求援助，劉表答應了，但沒派兵去，也不增援曹操，而且想靜觀天下的變化。。，。第二年正月，曹操拚命進攻，袁譚想出戰，尚未交戰部隊已經潰散，袁譚披頭散發，死命打馬逃跑，追趕他的人料想他不是一般人，加緊追趕。。，。尚書周永，昔爲沛令，素事梁冀，幸其威勢，坐事當罪，越拜令職。。，。匈奴、烏桓聞奂至，因相率還降，凡二十萬口。。，。、且天地之性，陰陽正紀，隔絕其道，則水旱爲並。。，。強聞帝召，怒曰：“吾死，亂起矣。。，。

以白土書京城寺門及州郡官府，皆作“甲子”字。。，。《河圖》、《洛書》確實彰明，是天子之睿智；孔子圖謀使漢先受封禅，是聖人的誠信；親自奉行孝道，是各正性命；過上美好之世，是責任重大。。，。；、箭石似飛流，密網像帳幕，嬉遊的野鹦一起受驚，晨睡的野鴨全都站起，猶如雲層飛起，又似雨雹一樣中箭墜落。。，。

張讓者，颎川人；趙忠者，安平人也。。，。；及軍還，或謂田豐曰：“君必見重。。，。皇帝答應了他，全都聽從他的主張。。，。他們一律用誠實信義要求大家，不許欺騙虛妄，誰有病只要他說出自己所犯的遇錯就行了。。，。臣子希望貢獻自己低劣的能力，時刻等待著命令。。，。

聽說他的兒子擔任吏，放縱得十分厲害。。，。衆神會聚而且手拿玉板啊，憎恨防風氏把會聚的時間遺忘。。，。

年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。。，。謹條其無君之心十五事，斯皆臣子所切齒者也。。，。允少好大節，有志于立功，常習誦經傳，朝夕試馳射。。，。另者長沙太守孫堅，從前領豫州刺史，能夠驅逐董卓，打掃皇陵宗廟，忠心輔助王室，功勞很大。。，。臣以爲冀州刺史南陽朱穆，前烏桓校尉、臣同郡李膺，都公正廉明，德操高尚不同凡俗。。，。、

後以篆爲建新大尹，篆不得已，及歎曰：“吾生無妄之世，值澆、羿之君，上有老母，下有兄弟，安得獨潔己而危所生哉！”乃遂單車到官，稱疾不視事，三年不行縣。。，。！、孝德後異母弟次及達生二人，諸子九人，皆爲清河國郎中。。，。陛下探幽析微，允執其中，革百載之失，建永年之功，上有迎承之敬，下有奉微之惠，稽《春秋》之文，當《月令》之意，聖功美業，不宜中疑。。，。”有人說：“袁曹關系正好，而臧洪被袁紹所任用，恐怕不會放棄好的關系而遠道而來救助，放棄福運而自取災禍。。，。身無半通青綸之命，而竅三辰龍章之肥；不爲編戶一伍之長，而有千室名邑之役。。，。；

自非上德，嚴之則理，寬之則亂。。，。張魯的功曹間圃勸阻說：“漢川的百姓，超過十萬家，四面險要堅固，財物富足，土地肥沃，上策輔助天子，就可成爲齊桓公和晉文公，次之也可以相窦融相比，不會失去富貴。。，。會稽風俗中有過多的祭祀，喜好蔔術。。，。越騎校尉汝南伍孚忿卓凶毒，志手刃之，乃朝服懷佩刀以見卓。。，。

從前國佐出使晉軍而不屈服，宜僚面對白刃而臉不變色。。，。從事中郎南陽人韓嵩、別駕劉先勸說劉表：“現在豪傑互相較量，兩個強有力的人互相對峙，天下的關鍵在您身上。。，。、昔日绛侯有罪，袁盎爲他爭得無罪，魏尚受罰，馮唐訴說他的冤情，當時的君王稱贊他們，事迹列在書傳之中。。，。