初周代有異僧，號爲枨公，言詞恍惚，後多有驗。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。"遂令主事僧入寢所，讀壁上所題處，無不嗟歎。。，。父親一看他的腳，半個小腿以上，血肉焦幹，膝蓋以下，紅爛得象用火烤了一樣。。，。

及明尚寢，欲喚，因舉被，見二魚各長五六尺，眼雖動而甚困矣，不敢殺，乃舁致江中。。，。多次讓人治療，肉塊也不能除掉，聽說有這麽個王守一，他便親自登門祈求，請到家裏後，便叫出兒子讓他看。。，。從這往南三五裏的地方，有一招提院。。，。

"等到他複活，就棄家而出家了。。，。"及智興再往埋穴，其竹策有枝葉叢生，心甚異之，遂葬焉。。，。寺有二金剛神，土人號曰二聖，頗有靈驗。。，。忽一日晏抵青龍精舍，休僧院，詞氣淒慘，如蓄甚憂，其呼嗟往複于軒檻間。。，。又過了半年，又給他剩肉和余酪，他悲傷不吃。。，。　　劉波　　劉波字道則，晉孝武太元年，移居京口。。，。

"謂朗伴雲："惠若植根深，當現世得願。。，。成珪更誠心念觀世音經，于是就漂流而下，忽然又翻轉，隨著水中的木而行，知道已經到岸，便潛伏在蘆葦中。。，。一年之中偶爾出來一次，人們見了立即驚慌逃散，比看見鬼還要害怕。。，。那匹馬從岸上奔跑到大浪中接它的主人，在蒼茫的大波浪中，立刻免于沈溺。。，。

石虎有個兒子叫石斌，後來石勒把他當作自己的兒子，非常喜愛他。。，。當他死的那時候，看見劉摩兒的兒子師保在一個裝滿開水的大鍋裏，片刻之間皮肉都被煮化了，一點兒人樣也沒有，只見白骨一具。。，。會年十余歲，二親並亡，以至性奉孝。。，。

宋又誦經，婦人又到了，問她爲什麽找不到屍體，婦人答到："往西北方向只進一尺，就應當找到了，這是你對我的大恩惠。。，。過了一會有二個金人，都是五寸多高，閃著潔白奇異的光，從水上走來。。，。

攻取遂甯，躬率百夫，直冒矢石。。，。妻女皆驚怪流汗，久之乃走出，視其門，扃閉如故。。，。七天的期限滿了，仍然毫無響應。。，。"（出《報應記》）　　唐朝袁志通，是天水人，常常念金剛經，年齡二十歲。。，。時土産有玉龍膏，南人用之，能化銀液。。，。

而仲任生性放蕩好色，整日吃喝玩樂，幾年之後便把家産變賣完了，只剩下老家溫縣的那一處田莊。。，。父親氣得直打他，萬回說："不管哪裏都得耕，爲什麽還要分彼此。。，。老人謂暹曰："子卿業貴極，故來相救。。，。　　徐光在吳國，常常在集市和街巷裏施展法術。。，。

當時一齊被拘的有一百多人，男的都帶枷鎖，女的就被反綁著。。，。第二天陳岘從府裏騎著馬回來，急忙召集家裏人，准備齋飯擺上祭典，神色彷徨疑懼。。，。

夜中械忽自破，因得脫走，路經一寺，乃複稱觀世音名，至心禮拜。。，。'予二邸皆處宮城之東南，且在巽（"巽"原作"吳"，據明抄本改。。，。姚興年輕時就推崇佛教經典，有志于收羅通曉經典的進行講解，羅什既已來到長安住下，便請他在西明閣與逍遙園開始翻譯各種經書。。，。