"鬼王憤怒地喝道："奴婢爲什麽不識長輩，而要躺在那裏說話呢？"臭肉突然站了起來變成一個人，正是被打死的那個女仆。。，。？後正念誦次，忽見二吏來追，明意將是縣吏，便縣去。。，。

他的兒子立刻就得了病，第二天就死了。。，。"言訖，鳥雀亂下啄食，地上蝼蟻，複不知數。。，。"崔又問所讀經何在，雲：在家鎖函子內。。，。

這等于涸轍之魚遊進了東海，出窮谷而登雲霄，相國的恩德實在太深厚了。。，。既而公疾，見五犬來責命，公謂之曰："殺汝者奴通達之過，非我罪也。。，。乳汁很快流進死者的嘴裏，居士高興地說："不用擔憂了。。，。害梁主之明年，壞爲齊國所敗，因率余衆數千奔魏。。，。後始還家，身體瘡爛，手足指落。。，。

土王陰類，魏爲土德，斯爲靈征。。，。　　張佐　　開元中，前進士張佐常爲叔父言，少年南次鄠杜，郊行，見有老父，乘青驢。。，。

猿母自後逐至家，此人縛猿子于庭中樹上，以示之。。，。乃曰："俗人迷于遠理，沙門滯于近教；迷遠理者謂爲虛說，滯近教者拘戀章句。。，。；（出《酉陽雜俎》）　　釋道欽住在陉山，有人問他如何修道時，他就立即給予簡潔明了的答複，這些答複都涉及佛法的深刻道理。。，。盧生說："我死得太冤枉了，但是這個賊人現在還沒有抓到。。，。這種寺塔，那個地方極多，當地人稱爲神冢。。，。于是褐衣上元，舍力瓦棺寺，日持箕帚，灑掃閣下，閑則徙倚欄檻，以伺識者。。，。

洪州刺史廳堂前面，有一株皂莢樹，年深日久了。。，。從者僧俗常數千人，迎候瞻侍，甚于卿相。。，。

（出《儆誡錄》）　　蜀時有個人叫郭景章，是個強橫的人。。，。時洛陽城南午橋，有人家失火，七人皆焚死。。，。既至，伸紙微笑，止于一覽，複致于幾上。。，。

這百億個釋迦佛的化身都在大千世界之中，時間先後成爲一統，人們隨著不同的機緣隨時都可能感悟而見到，到底是先還是後怎麽能夠確定呢！假若依據法、報二身，這個問題就更爲清楚了。。，。！、晚年路過石城山時，又建立了棲光寺。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的孫道德，是益州人，信奉道教，任主管。。，。安玗也用欺詐的言詞說："我如果真的欠郭珙的錢，願死後變成一頭白牛來償還郭珙的債。。，。苑常以役匠既多，道俗奔湊，欲與岩前造木佛堂並食堂。。，。

呂群這天晚上忽然不痛快，就在東牆上題詩二篇。。，。俄而雲霧暗天，風塵勃起，晦冥即怖走，隊人驚散，莫知所以。。，。且陰陽晦而入文明，從靜止而之震動，失其性必就擒矣。。，。不過我也沒有仔細思考，我寫封信給楚州白鶴觀的張師父，師父能知道。。，。至于擊球馬喝酒，都他有才能，被太守知道並很贊譽。。，。

七日而蘇，雲："見一水犢白額，並子隨之，見王訴雲：'懷胎五個月，枉殺母子。。，。良由南班二人輕率忌恨這是他的大過錯，造成怨怒加深，都是國家的不幸啊。。，。至秦穆公時，扶風獲一石佛，穆公不識，棄馬坊中，穢汙此像。。，。殺那個女子的地方，有黑色的影子象人的形狀，當時認爲是血，隨即將那地方沖刷幹淨，不久又象先前一樣，就這樣一連幾回的出現，官吏挖去了那個地方的土，用新土填上，一宿之間又同以前一樣。。，。

劉胡常派將士幾十人作間諜，慧和也准備去，走到鵲渚，正趕上台軍西上。。，。狗忽大叫，立即抱住王殷的後背，怎麽也趕不下來。。，。"說完就升上台階，兩童子推他們，不讓進去。。，。