常生吞人，扶南王令人捕此魚，置于塹中，以罪人投之。。，。下一年有個道行高的人該入選飛升，忽然有個和尚是他的中表親屬，從武都山前來和他訣別，和尚懷裏帶著一斤多雄黃，贈送給他說："修道的人最重視這個藥，請你秘密地放腰腹之間，千萬不要丟失了它。。，。有一個問："怎麽再沒見到你？"其中的一個就是樹上的那個小孩，他回答說："前些日子因不小心，被人用箭射中了，養傷養了好長時間。。，。？）見一犢車，侍婢數人于車中貨易。。，。

當年尉陀的官府在番禺，于是就派兵攻打。。，。即得，又致于前，明日又失其所，複于瓦屋上得之。。，。　　漢槃陀國　　漢槃陀國正在山頂（"山頂"原作"須山"，據《洛陽伽藍記》改）。。，。再寫一短詩，用它傳送我深深的情懷。。，。

"（意爲：香風把我引到了仙界，月光滿地，雲彩護階，拜見洞天中的仙人，一起敘說人間傷心的事情，忘記了今晚上是哪一年。。，。都統王宰、石雄等，皆堅壁自守。。，。、皇上生氣地說："你屬于中書省，應該反映給禦史中丞，共同檢舉他的罪惡！"而張說一點也不知道這事。。，。！既而太後命進馔，少時馔至，芳潔萬端，皆不得名，余但欲充腹，不能足食。。，。回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。。，。及即位，治（"治"原作"泊"，據明抄本改）雞坊于兩宮間。。，。

其境限以連山數千裏，中有山峽，固以鐵門，謂之鐵關。。，。須臾，據地大吐水，忽有一蟾蜍，從吐而出。。，。

我的祖先，羞于和庾氏一起活在天地之間，擔心他會帶來後患，就率領全族的人，藏起鋒芒，不暴露行蹤，改變了姓名，到新平真甯縣安村去躲避仇人，砍去榛叢，挖掘地基，在那裏建築房屋居住，祖先的居住地和這裏就成了一南一北互不相幹了。。，。行海者，一日逢魚頭，七日逢魚尾。。，。或忽去積載，或累旬不語，及有所說，則旨趣精微，鹹莫能測焉。。，。張生不禁飄飄然，簡直疑心是神仙下凡，不認爲是從人間來的。。，。閉止已（"已"字原"缺"，據明抄本補。。，。

鳄魚另外有個稱呼叫忽雷，熊能制住鳄魚，熊握住鳄魚的嘴拖到岸上，撕開來吃。。，。王铎妻子李氏懷疑他的誠意，派女仆傳話給王铎說："你一個人也就罷了，希望你替妻子兒女著想。。，。便于車中下一千錢，以與魚主，令搗齑。。，。問其年紀，鄭曰："今天子甲子歲之七月，終于貞元庚辰，生年十七矣。。，。（出《博物志》）　　越國東部有個輆沐國，該國人的長子生下來，就剁開吃了他，說這樣會有利于弟弟。。，。宣告時，有一個假和尚不明白他應在的位置，太守王弘夫感到奇怪，就問那個假和尚，假和尚回答說："排列的次序不妥當。。，。

昨天有一個人租了這所房子，說用來等待遠來的中表親戚，但還沒到黃昏就走了。。，。"又說還有一個國家，也在海中，只有女的，沒有男的。。，。後來又過了十二年，他再次進山，看見先前捉的那兩只烏龜，一只龜的甲殼已經幹枯了，另一只烏龜還活著，長得很大，樹木夾著的地方，有四寸多厚，兩頭厚一尺多，象馬鞍的樣子。。，。

累日，謂生曰："吾南柯政事不理，太守黜廢，欲藉卿才，可曲屈之，便與小女同行。。，。鹦鹉心裏想，這裏雖然快樂卻不能久住，就離開了。。，。那個人騎上馬去，回頭對尹兒說："明天我會再來。。，。"王乃易衣持劍，默至龍所，見龍臥，將斬之。。，。這個人身材雄偉，衣著華貴，有幾千只鳥跟隨著他。。，。　　蜜　唧　　嶺南僚民好爲蜜唧，即鼠胎未瞬，通身赤蠕者，飼之以蜜，釘之筵上，嗫嗫而行。。，。

"然後就讓他把血全塗到那只鶴的傷口上，又邀請裴沆說："我住的地方離這裏不太遠，可以去少呆一會。。，。秋槐葉落空宮裏，凝碧池頭奏管弦。。，。

孫主尚未之信，既而又下巫祝曰："若不祀我，將以大火爲災。。，。其衆哀焉，遂舶載之，胡乃說，島上大山悉是車渠、瑪瑙、玻璃等諸寶，不可勝數，舟人莫不棄己賤貨取之。。，。、"令因遂與誦功德，送及秦嶺，亦不見婦人之首，而入林中矣。。，。續有一儒生，挈書囊徑渡，昱懇曰："如前去僧道已沒矣！"儒正色而言："死生命也，今日吾族祥齋，不可虧其吊禮。。，。！

賈昌夫婦承受寵幸四十年，皇恩一直沒改變，難道不是因爲他倆擅長技藝而又思想謹慎嗎？皇上生在乙酉年，生肖屬雞，讓人穿上朝服鬥雞，禍亂的兆頭在太平公主時期就顯露出來了，可是皇上卻沒有省悟。。，。？其國無雞，人聽地中，以候晷刻。。，。