從前周設五等爵位，諸侯從政，朝廷根基已經衰微，而諸侯枝葉強大，因此那些末流人士有合縱連橫的主張，執政的命運使事情成爲這樣。。，。陛下流離失所，洛陽的宗廟沒人祭祀，天下的人感到傷心，有志之士憤然歎息。。，。今以比年久旱，災疫未息，躬自菲薄，廣訪失得，三代之隆，無以加焉。。，。永建元年，征襲爲太仆，轉太常。。，。但是那些出入貴戚之門的，多是有毛病和被處罰的人，尤其缺少堅守道義安于貧樂之節操，士大夫中沒有志向的人相互糾集，像雲一般聚集在他家。。，。楊終又說：“宣帝廣征群儒意見，在石渠閣論定《五經》。。，。

進恐其不至，迎薦爲侍中，及進敗而诏命中絕。。，。太尉鄭弘、司空第五倫都恨他們。。。、後來皇帝遷南宮，翻閱過去的記事，找出了楊賜所上奏的滅張角的奏書及先前侍講的注釋典籍，受到感悟，下诏封楊賜臨晉侯，食邑一千五百戶。。，。延光二年，安帝用玄鳄羔幣聘周燮以及南陽馮良，二郡各派遣丞掾致禮。。，。下葬前十多日，有大烏高一丈多，聚集在楊震喪位前面，俯仰悲鳴，眼淚落在地上，葬禮完畢，纔飛離而去。。，。

惟有陳蹇進退之節必定可以度量效法。。。以文帝之聖明，賈生之賢德，绛、灌之忠心，卻有此患，更何況其它的人呢！所以量力度德，是《春秋》之大義。。，。！、輕薄箠楚，以濟群生；全廣至德，以奉天心。。，。；至于依照時節而進行獵狩，檢閱軍隊演習作戰，那麽必定對照《王制》，用“風”、“雅”加以考察是否恰當。。，。、帝欲造畢圭靈琨苑，賜複上疏谏曰：竊聞使者並出，規度城南人田，欲以爲苑。。，。

性情不同，祇是在剛柔急緩倨敬之間。。，。故舊皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”诩笑曰：“志不求易，事不避難，臣之職也。。，。！另外，黃巾軍十萬人焚燒青州、兖州，黑山賊、張楊踐踏冀州地區。。，。、著《周官訓诂》，崔瑗以爲不能有異于諸儒也。。，。

時，中常侍侯覽弟參爲益州刺史，累有臧罪，暴虐一州。。，。後來陶謙果然抓捕寄寓在他那裏的士人。。。又賜乘車服飾用品，珍寶車馬，錢布用億萬計算。。，。

宋意年少繼承父親的學業，顯宗時被推舉爲孝廉，因回答提問符合天子的心意，被提升拜爲阿陽侯相。。，。’臣常銘刻在心，書寫在大帶上。。，。袁公處窦氏專權之時，對朝廷竭盡全力，引導禮義正確匡正，可以說是王臣之功業。。，。