所有齋戒，祭祀天地齋戒七天，祭祀宗廟山川齋戒五天，祭祀群小祀齋戒三天。。，。）十三城，戶二十一萬二千二百八十四，口百萬一千五百七十八。。，。皇帝、皇後以下身份的人都去掉粗布衣服，穿大紅衣服，回到宮中後進入停柩廬舍，，依禮建立木主。。，。、少嘗爲縣吏，奉檄迎督郵，晔恥于斯役，遂棄車馬去。。，。異姓有呼衍氏、須蔔氏、丘林氏、蘭氏四姓，爲國中名族，常與單于婚姻。。，。、

”是時，黃巾作慝，變亂天常，七州二十八郡同時俱發，命將出衆，雖頗有所禽，然宛、廣宗、曲陽尚未破壞，役起負海，杼柚空懸，百姓死傷已過半矣。。，。、四年春天，任尚派當阗種羌人榆鬼等五人刺殺了杜季貢，榆鬼被封爲破羌侯。。，。延光二年，敦煌太守張珰上書陳三策，以爲“北虜呼衍王常展轉蒲類、秦海之間，專制西域，共爲寇抄。。，。、八月丁末日，有流星像雞蛋，起自太微垣之西，向東南運行四丈多遠後消失。。，。

烏桓習俗是擅長騎馬射箭，烏桓人主要從事射獵飛禽走獸。。，。于是大怒，欲複發興討，會秋明帝崩，是思心不容也。。，。孔子說：“有才德的人在那裏居住，有什麽鄙陋的呢！”也僅有這種想法罷了。。，。！

前驅有九斿雲罕，鳳皇戟，皮軒鸾旗，皆大夫載。。，。日、月、北鬥沒有台階邊的連續祭祀。。。、建武元年，光武即位于鄗，爲壇營于鄗之陽。。，。

太史令張壽王堅持用甲寅元，否定漢朝頒行的《太初曆》，後來在清台進行了多項實測檢驗，檢驗的結果是甲寅元曆列爲下等，張壽王也因爲其所持曆法疏遠迂闊，連連被彈劾，《太初曆》經受住了實測的考驗，證明它沒有什麽遺漏和失誤。。，。〖符離〗〖虹〗〖太丘〗〖杼秋〗故屬梁國，有澶淵聚。。，。匈奴派軍隊攻打車師，車師再次投降了北匈奴。。，。每當朝時，葉門下鼓不擊自鳴，聞于京師。。，。有人說：“西方有位神仙，名叫佛，佛的形像高一丈六尺，而且是金黃色的。。，。

有人說大秦國的西南有弱水、流沙，靠近西王母住的地方，接近太陽落山之處，《漢書》說：“從條支向西走二百多天，接近太陽落山的地方”。。，。、費氏《易經》原爲古文本，被稱爲《古文易》。。，。推天時，順鬥極，排阊阖，入函谷，觀厄于崤、黾，圖險于隴、蜀。。，。、使谒者郭璜督促徙者，各歸舊縣，繕城郭，置候驿。。，。建初五年，坐事左轉太中大夫，後爲左中郎將。。，。七月甲申日，平陵陵圜寢殿失火。。，。

由此察之，戎狄可以威服，難以化狎。。，。月余，二十一萬七千六百六十三。。，。嘗遊隴西，時破羌將軍段颎出征西羌，請見志張。。，。或見于市者，又捕之，而市人皆變形與慈同，莫知誰是。。，。南單于既居西河，亦列置諸部王，助爲扞戍。。，。颍陽洗耳，恥聞禅讓；孤竹長饑，羞食周粟。。，。；

去南爲宮，鄰齊爲商，族嘉爲征。。，。和帝永元二年二月壬午，日有蝕之。。，。

劉尚輕敵進入險地，山地深遠，水流湍急，船只役法前進。。，。相鄰國家的使者到了大秦境內，乘驿馬到國都，到國都以後大秦就給他們金錢。。，。不要說自己有能耐，一定要訪求賢明的人，淮陰侯那麽勇武，還尊廣武君爲師。。，。父母大恐，曰：“死生異路，雖思我兒，乞不用複見也。。，。”劉焉相信他的話，于是要求外出擔任益州牧，董扶也擔任蜀郡屬國都尉，一同入蜀。。，。永平元年，祭肜複賂偏何擊歆志贲，破斬之，于是鮮卑大人皆來歸附，並詣遼東受賞賜，青、徐二州給錢歲二億七千萬爲常。。，。、

當時有位百歲老翁說自己做童兒時看到薊子訓在會稽集市上責藥，容顔同現在沒有分別。。，。木星進入太微垣靠近左執法，預示將相大臣將有被殺戮者。。，。）十二城，戶四萬六千六百七十二，口二十五萬九百一十三。。，。推五星術：置上元以來，盡所求年，以周率乘之，滿日率得一，名爲積合；不盡名爲合余。。，。；兵卓和戰馬揚起塵土，在三輔地區橫行猖獗；僭稱天子名號，在北地恣意淩虐。。，。；

敦煌太守曹宗患其暴害，元初六年，乃上遣行長史索班，將千余人屯依吾，以招撫之。。，。地神和高皇後各用一犢祭祀，五嶽共享一牛祭祀，海、四渎共享一牛祭祀，群神共用二牛祭祀。。，。、各種簪珥形制相同，而撾有等級的區別。。，。地域方圓二千裏，有許多大山和深谷，人們就依隨山谷生活。。，。敏對曰：“谶書非聖人所作，其中多近鄙別字，頗類世俗之辭，恐疑誤後生。。，。