現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。表嘗與諸文人共草章奏，並極其才思。。，。二年春，號多等率衆七千余人詣參降，遣詣阙，賜號多侯印绶遣之。。，。又撰《禮內外記》，號曰《禮略》。。，。永元年間，和帝追尊他的母親梁貴人爲恭懷皇後，陵墓叫西陵。。，。

渠勒、皮山爲于窴所統，悉有其地。。，。、著《尚書章句》，皆本之歐陽氏，俗號爲《牟氏章句》。。，。

那裏的人生得矮小，剃去頭發，身穿皮革制成的衣服，僅有上衣而沒有下衣。。，。他們用木頭刻成死者生前的形象，所刻人像的數目隨著死去人的數目增加。。，。孝章皇帝曆度審正，圖儀晷漏，與天相應，不可複尚。。，。自皮山西南經烏秅，涉懸度，曆罽賓，六十余日行至烏弋山離國，地方數千裏，時改名排持。。，。夏天，朝廷派敦煌太守司馬達率領敦煌、酒泉、張掖屬國的四千多官兵援救伊吾，出邊關趕到蒲類海，呼衍王知道後率兵退走，漢軍無功而返。。，。、

桓帝永康元年正月庚寅，火星逆行進入太微垣束門，留守太微垣中，共一百零一日後出端門而去。。，。贊曰：郊祀天地，祭祀宗廟，依禮而行，山川均予致祭。。，。

京都爲之語曰：“今茲諸侯歲也。。。至于改朔易元，往者壽王之術已課不效，亶誦之議不用，元和诏書文備義著，非群臣議者所能變易。。，。冬，天子東還雒陽，傕、汜追上到曹陽，虜掠乘輿辎重，殺光祿勳鄧淵、廷尉宣璠、少府田邠等數十人。。，。、秦國消滅齊國後，秦王把齊國君主的冠賜給近臣和谒者去戴。。，。裁關都尉，惟有邊境各郡全部設置都尉或屬國都尉，略轄屬縣，治理百姓與郡相同。。，。

”建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。。，。玉莽初年，征調句骊的軍隊攻打匈奴，那裏的人不肯出征，王莽強迫他們上路，這些人都逃出邊關當了強盜。。，。州郡爭致禮命，十辟公府，並不就，終于家。。，。其八十九種，唯鍾最強，勝兵十余萬。。，。

若會耕祠，主縣假給辟車鮮明卒，備其威儀。。，。自己親身做不善的事情，這是道義所不允許的。。，。所以蒙受恥辱的客居之人，屢遭貶黜而不離開自己的祖國；有跳海自殺的氣節，即使封給他們千乘之國也不能改變他們的意志。。，。；

王葬時期，窪丹經常隱居教學，專心致志不肯做官，弟子達幾百人。。，。那裏的地理氣候溫和，有很多桢木、松樹和白草。。，。、他臨死以前，留下遣言吩咐兒子說：“我生在社會混亂的年代，遇到奢侈無度的風氣，活著不能對當世有所匡正補救，死後怎麽忍心和世人一樣！我一斷氣就趕緊收殓，收殓時穿我平時的衣服，衣服夠遮住身體，棺柩夠容納身子就行，收殓完立刻挖墓穴，挖好墓穴立刻埋葬。。，。！二年六月，彭城國泗水上漲，河水逆流。。，。漢興起以後，高祖在平城受窘被圍，太宗有屈身供奉匈奴的恥辱。。，。