應該先盡力發揮自己的長處，以觀察對方的變化，設立懸賞並公開賞賜，向匈奴人宣明展示他們可以悔改，不要貪圖小的功績，而破壞了大的謀略。。，。鄧太後策書褒歎，賜顯錢六十萬，以家二人爲郎，授、福、鹹各錢十萬，除一子爲郎。。，。、中平二年十月癸亥，客星出南門中，大如半筵，五色喜怒稍小，至後年六月消。。，。舉孝廉，爲壽張令，稍遷荊州刺史，遷钜鹿太守。。，。太守公孫度以兄弟禮節接待他，向他詢訪政事。。，。

到安帝永初元年，蜀郡邊界外的羌人龍橋等六個部族有一萬七幹二百八十人歸附朝廷。。，。到中興初期，匈奴又繼續從前的友好，使者回訪連續不斷，路上常有滿載金帛的車馬。。，。射時大會賓客，人有獻鹦鹉者，射舉卮于衡曰：“願先生賦之，以娛嘉賓。。，。都持注，用來督察車騎，稱爲護駕。。，。中平四年，前中山太守張純畔，入丘力居衆中，自號彌天安定王，遂爲諸郡烏桓元帥，寇掠青、徐、幽、冀四州。。，。、

于是朝廷將西河的郡府移到離石，上郡的郡府移到夏陽，朔方的郡府移到五原。。，。纔下葬，碰上西羌反叛，梁湛的妻子孩子都到其他郡避亂，缪肜獨自留下來沒走，爲梁湛造墳，他偷偷地打通井邊挖出一個洞，白天藏起來，夜間就背土，到賊寇被平定的時候墳已經造好了。。，。劉翊將自己持有的珍寶分給他人，僅留下車馬東歸。。，。

《孝經援神契》說：“社是土地的神。。。以上各官所在各縣都派遣吏員輪流供其役使，因事設吏，不屬于本縣定員。。，。六月丁卯，客星如三升碗，出貫索，西南行入天市，至尾而消。。，。太宗遵修，三階以平，黃龍以至，刑犴以錯，五是以備。。，。澤大怒，以妻幹犯齋禁，遂收送诏獄謝罪。。，。

四年十月辛酉日，郡國五處冬季雷鳴。。，。小使車，禦者不是站立著駕車，有骈馬，赤色屏帷上施用油漆，雙層绛色車帷。。，。他似文章知名，所教的學生有幾百人。。，。時，西部都尉宰祐行太守事，以微過收吳縣獄吏，將殺之。。，。

周公大聖，石碏純臣，以威克愛，以義滅親。。，。吾斯等人接著重新聚集，攻陷城邑。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。

客有說鹹曰：“趙殺鳴犢，孔子臨河而逝。。，。右涼州刺史部，郡十二，縣、道、候官九十八。。，。、天子大駕儀仗，公卿做導引，太仆駕車，大將軍做陪乘。。，。六年二月丁巳，彗星見東方，長六七尺，色青白，西南指營室及墳墓裏。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。

範式對元伯說：“兩年後我將回來，將去拜訪您的父母，看看您的孩子。。，。永平末，焉耆與龜茲共攻沒都護陳睦、副校尉郭恂，殺吏士二千余人。。，。、即使是文王的辟雍聚集了操行純潔的賢士，周朝王庭濟濟多士，也不能超過。。，。這一年，安帝去世，楊倫馬上丟下官職前來奔喪，在官廷門口不住聲地哭泣。。，。大將軍營分五部，每部設校尉一名，官秩比二千石；軍司馬一名，官秩比幹石。。，。；

熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。《春秋傅》說：“和諧就好比肉汁，用酸苦來調和它的味道，君子吃了以後心裏就會平和。。，。

杜笃經常感歎說：“杜氏明于法令，擅長治政，而我做不了官；辛氏秉持正義，用兵打仗，而我又害怕作戰之事。。，。；還有貂、鈉、鼹子，它們的皮和毛很柔軟，所以天下的人都用它們做成名貴的皮裘。。，。、慎同郡馬瑤，隱于汧山，以兔罝爲事。。，。當時靈帝剛剛去世，遺體尚未安葬，大將軍何進與佐軍校尉袁紹等人共同謀劃誅殺廢除宦官。。，。冬天，朝廷任他爲臨晉令，崔驷用《家林》爲他蔔筮，認爲不吉利，就阻止孔僖說：“您何不辭去官職呢？”孔僖說：“學習不是爲了別人，做官不能挑選官職，吉凶在于自己，難道取決于蔔筮嗎？”他擔任縣令三年，在任去世，遺言要立刻安葬。。，。？