《老子》曰：“其進銳，其退速也。。，。許許多多到處都是，難道可以稱頌嗎!像這樣的現象，豈止是背離君子之道，還將有危及自身和牽連家室的禍害。。，。葬後，資産用盡，因窮困，以販酒爲業。。，。而且冬春十分幹旱，遭受地域十分廣大，雖然我內心進行自我責備，但不知如何去做纔有效。。，。

密勿夙夜，十有余年，心不外顧，志不苟進。。，。華發國老，如父如兄；恭謙威儀，孝悌明光。。，。；自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。。，。始有氏號，繼天而作者，沒有不是在大昊皇初之首開元的，上天啊多美好啊，他們的書還可以得到而加以學習。。，。

李章修習《嚴氏春秋》，通經以後傳授學生，先後在州郡做過小吏。。，。“牦降二女”，是帝堯時的典故；“歸妹元吉”，是湯王的訓示；“王姬歸齊”，是周王定下的禮制。。，。；時西羌反，荊不得志，冀天下因羌驚動有變，私迎能爲星者與謀議。。，。

郃曰：“凶豎多耳目，恐事未會，先受其禍。。，。呬河林之蓁蓁兮，偉《關睢》之戒女。。，。如使用審其道，則殊塗同會；才爽其分，則一豪以乖。。，。；侯覽的哥哥侯參擔任益州刺史，百姓當中衹要家中豐裕的，侯參總是以大逆不道的罪名加以誣陷，將他家全都殺死，被他吞沒的財物，前後加在一起達好多億。。，。

青壯年不扶犁耕作，卻懷裹揣著彈弓，攜手上山遨遊，有的喜歡取土制成丸賣給他們，而這些對外不能抵禦寇盜，對內不能禁止鼠雀。。，。若乃小能小善，雖有可觀，孔子以爲“致遠則泥”，君子故當志其大者。。，。身衣大練，色無重采，耳不聽鄭、衛之音，手不持珠玉之玩，宮房無私愛，左右無偏恩。。，。、

滂白母曰：“仲博孝敬，足以供養，滂從龍舒君歸黃泉，存亡各得其所。。，。國家不忘他的明訓，士人思念他的宏論。。，。阿母王聖出自賤微，得遭千載，奉養聖躬，雖有推燥居濕之勤，前後賞惠，過報勞苦，而無厭之心，不知紀極，外交屬托，擾亂天下，損辱清朝，塵點日月。。，。勇從南道，朗從北道，約期俱至焉耆。。，。荀公之急急自勵，其濡迹乎？不然，何爲違貞吉而履虎尾焉？觀其遜言遷都之議，以救楊、黃之禍。。，。？、”書奏之後，尚書召楊秉掾屬說：“公府是外職，卻彈劾皇帝身旁的官員，這在漢制經典中有先例嗎？”楊秉派人回答說：“《春秋》記載趟鞅因晉陽之甲，驅逐君王身邊的惡人。。，。？

劉方是平原人，後來受牽連而被免職回家，自殺而亡。。，。賊又用河水灌城，陳球于是在城內藉地勢反過來決水淹賊。。，。晖剛于爲吏，見忌于上，所在多被劾。。，。舉說朱伥曰：“朝廷在西鍾下時，非孫程等豈立？雖韓、彭、吳、賈之功，何以加諸！今忘其大德，錄其小過，如道路夭折，帝有殺功臣之譏。。，。？！、情願一心盡力而堅守道義啊，即位貧困也不改變願望。。，。

诏遣使者迎于成臯，拜苗爲車騎將軍，封濟陽侯。。，。太守李參沈靜有謀，必能獎厲得其死力。。，。

有時自己到街坊村落中去，努力使雙方和解。。，。當時三輔豪強之族，常侵犯小民。。，。尚書左丞王龍私下奏記送牛酒給窦憲，韓棱舉奏龍，被判處城旦之刑。。，。吏有過咎，罷遣而已，不加恥辱。。，。

到皇帝去世，周晖聽說京城不安定，便前來守候周忠，董卓聽說後十分痛恨他，便派兵將他們兄弟劫殺。。，。到窦太後去世，劉慶請求上冢致哀，皇帝同意了，诏命太官四時供給祭祀用具。。，。夫曾、闵以孝悌爲至德，管仲以九合爲仁功，未有論德不先回、參，考功不大夷吾。。，。、抱兒當戶，是想要我開門撫恤孤苦之人。。，。如今不殺曹節這些人，以後必定難以對付。。，。永平中期，顯宗回想樊晔在天水時的政績才能，認爲後來的太守役一個比得上他，下诏書賜給樊晔家中一百萬錢。。，。