七年三月癸亥日月終，日食，當時太陽運行至畢宿五度處。。，。祭祀天地、五郊祭、明堂祭時，表演《雲翹舞》的樂人服用。。，。、像我這樣微不足道的人，沒有度量自己的才德，人呼‘嗟來’就可離去，若是請罪方可進食，誠然有些愚頑刻薄，心裏還知道趨向。。，。桓帝建和元年正月辛亥朔，日有蝕之，在營室三度。。，。三十一年，北匈奴像前面一樣再次派來使者，皇帝以玺書回複單于，賜給他彩色絲帛，不派使者。。，。初歲盡詣京都奏事，中興但因計吏。。，。

或以爲庶人惟星，隕，民困之象也。。，。西夜國有二千五百戶，一萬多人口，能當兵打仗的有三千人。。，。朱徽派官吏曉谕安國，爲他們和解，安國不理。。，。漢興，常用《太初》而不改，下至太初元年百二歲乃改。。，。

莽問：“君來何遲？”仲子具以憲言對，莽陰奇之。。，。？于是遣行車騎將軍鄧鴻、越騎校尉馮柱、行度遼將軍朱徽將左右羽林、北軍五校士及郡國積射、緣邊兵，烏桓校尉任尚將烏桓、鮮卑，合四萬人討之。。，。、《河圖赤伏符》曰：“劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火爲主。。，。

馮柱複分兵追擊其別部，斬首四千余級。。，。子曰：“君子居之，何陋之有！”亦徒有以焉爾。。，。！

南面同高句骊，束面同挹婁，西面同鮮卑接壤，北面有弱水。。，。不循《春秋》，至乃比于殺逆，其將有意乎！贊曰：斯文未陵，亦各有承。。，。！獻帝初平二年大月丙戌日，地震。。，。偃王處潢池東，地方五百裏，行仁義，陸地而朝者三十有六國。。，。”建武時，匈奴內屬，世祖賜南單于衣服，以中常侍惠文冠，中黃門童子佩刀雲。。，。而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。。，。；

丞和元年秋季七月，偃師縣蝗災。。，。其余以胏附及公主子孫奉墳墓于京都者，亦隨時見會，位在博士、議郎下。。，。、

先以大駕儀仗把漢高祖衣冠從陵墓宮殿移到宗廟中去，群臣都依禮穿吉服相從。。，。弟賢代立，攻破拘彌、西夜國，皆殺其王，而立其兄康兩子爲拘彌、西夜王。。，。、桓帝永壽二年，蜀郡夷反叛，殺害掠奪官吏百姓。。，。

帝曰：“常聞‘關東觥觥郭子橫’，竟不虛也。。，。丞平年間，他擔任千乘太守，有突出政績。。，。日有變，割羊以祠社，用救日變。。，。太史令向前，在大殿滴水檐下面向北跪下。。，。”于是就命令泰山郡和魯地督促石工，可以選用全青石，不必用五色石。。，。

有位姓李的將軍，妻子生了病，叫華佗給切脈。。，。”母遙謂曰：“威豪，人各有命，何得相顧，以虧忠義！昔王陵母對漢使伏劍，以固其志，爾其勉之。。，。！

這是天子無原則，所以出現龍孽，當時安帝多任用谄媚逢迎之輩，因而反認爲是吉祥的征兆。。，。這與在海中航行而失去船舵，堆積柴草等待燃燒有什麽不同？受到寵幸重用的是因爲谄媚奉承，有誰知道去辨別醜惡和美好？所以法律禁令屈從于有權勢的豪族，朝廷的恩德到達不了勢力單薄的寒門。。，。？大亂發生，百姓遭受災難，能不慎重嗎？所以記錄實行的禮儀，寫成《禮儀志》。。，。？正好涼州刺史又告發窦林貪汙受賄的罪行，結果實林被關入獄中而死。。，。