仲伯以婦色美，慮有強暴者，而已受其害，欲棄之于道。。，。以冀部比年水潦，民食不贍，诏案行禀貸，勸農功，赈乏絕。。，。建康元年，梁後稱制，章自免，卒于家。。，。

皇帝親手寫下诏書說：“窦家的人雖然不遵守法度，但是太後經常對自己減省制約。。，。帝拜賈逵所挑選的弟子及門生全部爲千乘王國郎，早晚在黃門署學習，學者都高興地羨慕他們。。，。可以仿照征和元年的舊例，派使者代表朝廷到各地去撫慰。。，。”李忠說：“承蒙明公的大恩，想能爲您效力，實在不敢私自顧念宗族親人。。，。

居貧，蓬戶蔬食，躬勒孝養，然講然不辍。。，。罪過在我身上，不是各位主管的責任，而承擔過錯自我譴責，重在朝廷沒有功德。。，。”揚武將軍馬成等拔舒，獲李憲。。，。今馮、衛無罪，久廢不錄，或處窮僻，不若民庶，誠非慈愛忠孝承上之意。。，。、

廢棄侍養生者而去費力經營亡者，用厚葬代替供養活人，這難道說是聖人制訂禮儀的本意嗎？記說：‘喪葬雖然有禮制，但哀傷是主要的。。，。？會鄧禹率車騎將軍鄧弘等引歸，與異相遇，禹、弘要異共攻赤眉。。，。、因爲郭況身爲皇後之弟所以地位尊貴，賓客聚集。。，。述兵敗走，高午奔陳刺述，殺之。。，。”耿弁說：“皇上就要到了，臣子應當殺牛備酒來接待百官，反而要把賊兵留給君王麽？”于是出兵大戰，從早到晚，又大敗敵軍，殺死殺傷無數，城中壕溝都填滿死屍。。，。？

丞初五年，平望侯劉毅認爲太後多有德政，想使對她的功德早有記錄，便上書給安帝說：下臣聽說《易經》記載了庖羲氏和神農氏的功業，他們作爲古代帝王的恩德天下著名，《尚書》記述了唐堯、虞舜的事迹，他們作爲古代帝王的治國之道被後世尊崇，所以雖然有聖賢英明之德，也必須將功德寫在竹帛上，譜成樂曲，得人演奏，纔能使功德彰顯。。，。、宣帝把楚分給兒子劉囂，即是孝王。。，。丁甯申戒，欲其反政，故災變仍見，此乃國之福也。。，。建初六年，官署公交車特別征召他，兩次升遷擔任了尚書，多次進獻忠言，肅宗尊敬器重他。。，。

後來召趙憙入朝任太仆，皇上接見時對他說：“你不祇是被英雄所保舉，夫人們也都感激你的恩情。。，。丙戌日，任用太中大夫楊彪爲司空。。，。肅宗登位，追賜朱勃的兒子谷物二千斛。。，。多次被公府征召，出任縣令，舉止行動必定遵守禮義。。，。臣窦融早早晚晚拿經書教導他，不讓他觀天文，看谶記。。，。

我深受皇恩，擔任的職務超過丁我的能力，因而常常擔心害怕，奏章不能表明我的心意，希望能讓我面對中常侍一條條陳述。。，。和帝下诏爵說：“發生蝗蟲災異，大概不是無緣由而生，各位官員如有罪責，過失在我一人，而議論政事的人一味譴責下面的官員，這不是輔助我的辦法f、我無時不在思索消除憂患災禍，猶如病痛在身。。，。、楊旋能運用智謀，也可以整頓軍旅。。，。三月，皇帝下令把隴西首府遷往襄武，安定遷往美陽，北地遷往池陽，上郡遷往衙。。，。夫聖人不以獨見爲明，而以萬物爲心。。，。

玺書拜霸上谷太守，領屯兵如故，捕擊胡虜，無拘郡界。。，。田地荒蕪不去耕種，四處遊蕩覓食的人衆多。。，。