至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。。，。譯文：《王制》說：“東方稱爲夷。。。當時桓帝與中常侍單超等人密謀誅殺梁冀，聽信單超，並使他獨攬大權。。，。郭憲勸谏說：“按照禮，有前來學習的，沒有前去施教的。。，。入山裏棲息，藏海上生活，由此和中原的宗族相區別。。，。友人董奉德于洛陽病亡，末乃躬推鹿車，載奉德喪致其墓所，由是知名。。，。

靈帝建甯三年，郁林太守谷永以恩信招降烏浒人十余萬內屬，皆受冠帶，開置七縣。。，。議者不以成數相參，考真求實，而泛采妄說，歸福《太初》，致咎《四分》。。，。羌無弋爰劍者，秦厲公時爲秦所拘執，以爲奴隸。。，。延光二年七月，丹陽郡山崩四十七處。。，。其後都護偏何等詣祭肜求自效功，因令擊北匈奴左伊育訾部，斬首二千余級。。，。

比見到知牙師被殺，埋怨說：“按照兄弟次序來說，右谷蠡王應當繼位；按照兒子的身份來說，我是前任單于的長子，我應當繼位。。，。；嘗告守津吏曰：“某日當有諸生二人，荷擔問翳舍處者，幸爲告之。。，。

趕上大司馬昊漢薨，光武下韶書要衆儒者寫文章累述吳漠的功德，杜笃在監獄中作谏文，文辭最好，皇帝很贊賞，賞給絲帛，免去刑罰。。，。中呂爲宮，去滅爲商，執始爲征。。，。諒輔于是在堂下脫去衣服，慷慨激昂地祝告說：“我身爲郡府的輔佐之臣，設能提出建議，采納忠言，舉薦有才德的人，黜退壞人，使陰陽調和，順應上天的意志，造成天地開隔，萬物焦枯，百姓們議論紛紛，沒地方訴說，責任都在我諒輔。。，。其三年四月戊寅，熒惑入東井口中，爲大臣有誅者。。，。乃戒之曰：“後十八歲，疾當發動，若不得此藥，不可差也。。，。太守連召請，恐不得免，自言本巫家，不應爲吏，又詐與寡嫂訟田，遂不仕。。，。

然而制服駕馭外族的上等策略，曆代都汝聽說；周朝、漢朝的謀略，僅僅夠得上中策和下策。。，。；、”此言大器之于小用，固有所不宜也。。，。夫余國在束夷地域中，土地最爲平坦開闊，土壤適合種植五谷。。，。冬，使匈奴中郎將張奂率南單于出塞擊之，斬首二百級。。，。昭王于是以重賞向國內招募有誰能夠將虎殺死，賜給一萬戶的封邑、一百镒金。。，。、是時，敦煌太守徐白使疏勒王盤等兵二萬人入于窴界，虜掠斬首三百余級。。，。

准，四尺六寸一萬五千一百四十二。。，。有千秋亭、五成陌，光武即位于上此矣。。，。、二十六年，遣中郎將段郴、副校尉王郁使南單于，立其庭，去五原西部塞八十裏。。，。、南單于既內附，兼祠漢帝，因會諸部議國事，走馬及駱駝爲樂。。，。