上感動，因急命高力士就禦史台宣："前所按事，並宜罷之。。，。父死長安千裏外，差夫持道挽喪車。。，。'"又《本草》雲："自呼'鉤輈格磔。。。

象這樣過了一年，沒有一天不受傷流血，竟因此而死去。。，。'等我回家，又對我說：'我已經不能忍受了，只有屍體還在，請你托鄰居家的人擡著我，放在山口處，就是我的幸運事。。，。接近雁群的時候，就略微舉一下蠟燭，然後立即藏起來。。，。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。。，。"僧異之，勸令改業，漁者曰："我雖聞善道，而滯于罟網，亦猶和尚爲僧，未能以戒律爲事。。，。　　孟彥晖　　武成三年庚午，六月五日癸亥，廣漢太守孟彥晖奏，西湖有金龜徑寸，遊于荷葉之上，畫圖以上聞。。，。

（出《感應經》）　　《博物志》上說："南海有一種鼍魚，砍下它的頭，曬幹了，敲去它的牙齒，然後又再生出來，再生三次才停止生長。。，。那怪獸竟慢慢地拖著鎖鏈，拽著牛回到水裏，再也不出來了。。，。　　朱誕給使　　淮南內（"內"原作"囚"，據明抄本改）史朱誕字永長，吳孫皓世，爲建安太守。。，。臨終，謂其妻曰："吾疾乃所見物爲之害。。，。如不勝致，時複掩袂，返顧李生。。，。凡是大禹開鑿的地方，都用青泥把那個地方封住作上記號，讓玄龜把印文印在上面。。，。

妻子就堆起木柴焚燒那山崖，臭味布滿了全山。。，。思明曰："爾殺我太早，祿山尚得至東都，而爾何亟（"亟"原作"函"，據明抄本改）也。。，。　　賈　潭　　僞吳兵部尚書賈潭，言其所知爲嶺南節度使，獲一桔，其大如升。。，。（出《嶺表錄異》）　　南方人都不相信佛教。。。

"元道康便拄著木杖到南面的溪水邊去等候燕子，等到天亮，看見兩只燕子從北面的山嶺飛來落到山澗下面。。，。張汾灑掃內廳安置，留連月余，贈五百缣。。，。被木箭射穿，鐵箭頭六寸半長，以箭頭來推算，這個射獵的人身高能有五六尺。。，。"倚馬說："師丈在荒遠的地方，馳聘安閑的步伐，從束縛當中擺脫了塵世的羅網。。，。其父愛而器之，曰："此吾家千裏駒也。。，。

國內的人采它的蜜，不能超過三二合，如超過，就會出現刮風打雷的不正常情況。。，。）朝每去依煙火，春至還歸養子孫。。，。伽王知其僞，且自恃神力，因斷金人手足。。，。　　甘　蟲　　大中末，舒州奏衆鳥成巢，闊七尺，高一丈，而燕雀鷹鹯，水禽山鳥，無不馴狎如一。。，。

（出《廣古今五行記》）　　隋朝開皇末年，大興村西南面的村民設齋飯舉行佛教祭祀活動。。，。）中，忽有人皆長寸余，悉被铠持槊，乘具裝馬，從塪中出。。，。有沖輝夫腋下，便倒地，少時死。。，。每逢到了在皇帝面前鬥雞的日子，賈昌就面朝西南放聲痛哭。。，。

母親覺得很奇怪，用刀割開它，全是白魚的魚子。。，。生開而視之，見相思子二，叩頭蟲一，發殺觜一，驢駨媚少許。。，。